𝗧𝗵𝗲 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗲𝗽𝗶𝘀𝗼𝗱𝗲.. 𝗮𝘀 𝘄𝗲 𝗳𝗶𝗻𝗱 𝗶𝗻 𝗩𝗮𝗹𝗺𝗶𝗸𝗶𝗿𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺..

𝗧𝗵𝗲 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗲𝗽𝗶𝘀𝗼𝗱𝗲.. 𝗮𝘀 𝘄𝗲 𝗳𝗶𝗻𝗱 𝗶𝗻 𝗩𝗮𝗹𝗺𝗶𝗸𝗶𝗿𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺..

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𝗠𝗮𝗻𝘆 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗼𝘂𝗻𝗱𝗲𝗿𝘀 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗿𝘆 𝗼𝗳 𝗥𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺, 𝘄𝗵𝗶𝗹𝗲 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝗲𝗽𝗶𝘀𝗼𝗱𝗲 𝗼𝗳 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮.. 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗶𝗳𝗲 𝗼𝗳 𝗦𝗮𝗴𝗲 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮.. 𝘄𝗵𝗼 𝘄𝗮𝘀 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗲𝗱 𝗯𝘆 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗼𝗿 𝗮𝗻 𝘂𝗻𝗳𝗼𝗿𝘁𝘂𝗻𝗮𝘁𝗲 𝗶𝗻𝗰𝗶𝗱𝗲𝗻𝘁 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗜𝗻𝗱𝗿𝗮 𝘁𝗵𝗲 𝗸𝗶𝗻𝗴 𝗼𝗳 𝗚𝗼𝗱.

𝗧𝗵𝗲 𝗽𝗼𝗽𝘂𝗹𝗮𝗿 𝘀𝘁𝗼𝗿𝘆-𝗹𝗶𝗻𝗲 𝗶𝘀 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝘄𝗮𝘀 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗲𝗱 𝘁𝗼 𝗿𝗲𝗺𝗮𝗶𝗻 𝗮𝘀 𝗮 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗲𝗰𝗶𝗻𝗰𝘁𝘀 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝘀𝗵𝗿𝗮𝗺𝗮 𝗼𝗳 𝗚𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮 𝗳𝗼𝗿 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀..

𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗹𝗼𝗻𝗴 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗟𝗮𝗸𝘀𝗵𝗺𝗮𝗻𝗮 𝘃𝗶𝘀𝘁𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝘀𝗵𝗿𝗮𝗺, 𝗮𝘀 𝗵𝗲 𝘄𝗮𝘀 𝘁𝗿𝗮𝘃𝗲𝗹𝗹𝗶𝗻𝗴 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗲𝘀𝘁 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗻𝘆 𝗼𝗳 𝗦𝗮𝗴𝗲 𝗩𝗶𝘀𝘃𝗮𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮.

𝗧𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗿𝘆𝘁𝗲𝗹𝗹𝗲𝗿𝘀 𝘀𝗮𝘆, 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗷𝘂𝘀𝘁 𝘀𝘁𝗲𝗽𝗽𝗲𝗱 𝗼𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲, 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝘁𝘂𝗿𝗻𝗲𝗱 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗯𝗲𝗮𝘂𝘁𝗶𝗳𝘂𝗹 𝗟𝗮𝗱𝘆 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 .. 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗯𝗹𝗲𝘀𝘀𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗿𝗲𝘃𝗶𝘃𝗲𝗱 𝗟𝗮𝗱𝘆 𝗮𝗻𝗱 𝗷𝗼𝗶𝗻𝗲𝗱 𝗵𝗲𝗿 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱..

𝗠𝗮𝘆𝗯𝗲 𝘁𝗵𝗲𝘀𝗲 𝘁𝗵𝗶𝗻𝗴𝘀 𝗮𝗿𝗲 𝗻𝗮𝗿𝗿𝗮𝘁𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘄𝗮𝘆 𝗶𝗻 𝘀𝗼𝗺𝗲 𝗥𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺𝘀 𝗶𝗻𝗰𝗹𝘂𝗱𝗶𝗻𝗴 𝗩𝗲𝗿𝗻𝗮𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿𝘀.. 𝗜 𝗮𝗺 𝗻𝗼𝘁 𝗴𝗼𝗶𝗻𝗴 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗲𝗿𝗶𝘁𝘀 𝗼𝗳 𝘀𝘂𝗰𝗵 𝗻𝗮𝗿𝗿𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻..

𝗕𝘂𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗿𝗲𝗹𝗲𝘃𝗮𝗻𝘁 𝗽𝗼𝗿𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗼𝗳 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗘𝗽𝗶𝘀𝗼𝗱𝗲 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝗱𝗶𝗸𝗮𝘃𝘆𝗮𝗺, 𝗩𝗮𝗹𝗺𝗶𝗸𝗶𝗿𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺 𝗿𝘂𝗻𝘀 𝗹𝗶𝗸𝗲 𝘁𝗵𝗶𝘀.

𝗦𝗲𝗲 𝗩𝗮𝗹𝗺𝗶𝗸𝗿𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺, 𝗕𝗮𝗹𝗮𝗸𝗮𝗻𝗱𝗮𝗺, 𝗰𝗵𝗮𝗽𝘁𝗲𝗿 𝟰𝟴 𝗮𝗻𝗱 𝟰𝟵

वायुभक्षा शिला भूत्वा तप्यन्ती भस्मशायिनी।

अदृश्या सर्वभूतानां आश्रमेऽस्मिन् भविष्यसि।१-४८-३३

यदा चैदद्वनं घोरं रामो दशरथात्मजः।

आगमिष्यति दुर्द्धर्षः तदा पूता भविष्यति॥ १-४८-३४

तदागच्छ महातेज आश्रमं पुण्यकर्मणः।

तारयैनां महाभागां अहल्यां देवरूपिणीम्॥ १-४९-१३

विश्वामित्र वचः श्रुत्वा राघवः सहलक्ष्मणः।

विश्वामित्रं पुरस्कृत्य तमाश्रममथाविशत्॥१-४९-१४

ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्।

लोकैरपि समागम्य दुर्न्निरीक्ष्यां सुरासुरैः॥१-४९-१५

सा हि गौतमवाक्येन दुर्न्निरीक्ष्या बभूव ह।

त्रयाणामपि लोकानां यावद्रामस्य दर्शनं।

शापस्यातमुपगम्य तेषां दर्शनमागता॥१-४९-१८

राघवौ तु ततस्तस्याः पादौ जगृहतुस्तदा।

स्मरन्ती गौतमवचः प्रतिजग्राह सा च तौ। १-४९-१९

पाद्यमर्घ्यं तथातित्थ्यं चकार सुसमाहिता।

प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा॥१-४९-२०

𝘃𝗮̄𝘆𝘂𝗯𝗵𝗮𝗸𝘀̣𝗮̄ 𝘀́𝗶𝗹𝗮̄ 𝗯𝗵𝘂̄𝘁𝘃𝗮̄ 𝘁𝗮𝗽𝘆𝗮𝗻𝘁𝗶̄ 𝗯𝗵𝗮𝘀𝗺𝗮𝘀́𝗮̄𝘆𝗶𝗻𝗶̄|

𝗮𝗱𝗿̣𝘀́𝘆𝗮̄ 𝘀𝗮𝗿𝘃𝗮𝗯𝗵𝘂̄𝘁𝗮̄𝗻𝗮̄𝗺̇ 𝗮̄𝘀́𝗿𝗮𝗺𝗲'𝘀𝗺𝗶𝗻 𝗯𝗵𝗮𝘃𝗶𝘀̣𝘆𝗮𝘀𝗶|𝟭-𝟰𝟴-𝟯𝟯

𝘆𝗮𝗱𝗮̄ 𝗰𝗮𝗶𝗱𝗮𝗱𝘃𝗮𝗻𝗮𝗺̇ 𝗴𝗵𝗼𝗿𝗮𝗺̇ 𝗿𝗮̄𝗺𝗼 𝗱𝗮𝘀́𝗮𝗿𝗮𝘁𝗵𝗮̄𝘁𝗺𝗮𝗷𝗮𝗵̣|

𝗮̄𝗴𝗮𝗺𝗶𝘀̣𝘆𝗮𝘁𝗶 𝗱𝘂𝗿𝗱𝗱𝗵𝗮𝗿𝘀̣𝗮𝗵̣ 𝘁𝗮𝗱𝗮̄ 𝗽𝘂̄𝘁𝗮̄ 𝗯𝗵𝗮𝘃𝗶𝘀̣𝘆𝗮𝘁𝗶|| 𝟭-𝟰𝟴-𝟯𝟰

𝘁𝗮𝗱𝗮̄𝗴𝗮𝗰𝗰𝗵𝗮 𝗺𝗮𝗵𝗮̄𝘁𝗲𝗷𝗮 𝗮̄𝘀́𝗿𝗮𝗺𝗮𝗺̇ 𝗽𝘂𝗻̣𝘆𝗮𝗸𝗮𝗿𝗺𝗮𝗻̣𝗮𝗵̣|

𝘁𝗮̄𝗿𝗮𝘆𝗮𝗶𝗻𝗮̄𝗺̇ 𝗺𝗮𝗵𝗮̄𝗯𝗵𝗮̄𝗴𝗮̄𝗺̇ 𝗮𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮̄𝗺̇ 𝗱𝗲𝘃𝗮𝗿𝘂̄𝗽𝗶𝗻̣𝗶̄𝗺|| 𝟭-𝟰𝟵-𝟭𝟯

𝘃𝗶𝘀́𝘃𝗮̄𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮 𝘃𝗮𝗰𝗮𝗵̣ 𝘀́𝗿𝘂𝘁𝘃𝗮̄ 𝗿𝗮̄𝗴𝗵𝗮𝘃𝗮𝗵̣ 𝘀𝗮𝗵𝗮𝗹𝗮𝗸𝘀̣𝗺𝗮𝗻̣𝗮𝗵̣|

𝘃𝗶𝘀́𝘃𝗮̄𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮𝗺̇ 𝗽𝘂𝗿𝗮𝘀𝗸𝗿̣𝘁𝘆𝗮 𝘁𝗮𝗺𝗮̄𝘀́𝗿𝗮𝗺𝗮𝗺𝗮𝘁𝗵𝗮̄𝘃𝗶𝘀́𝗮𝘁||𝟭-𝟰𝟵-𝟭𝟰

𝗱𝗮𝗱𝗮𝗿𝘀́𝗮 𝗰𝗮 𝗺𝗮𝗵𝗮̄𝗯𝗵𝗮̄𝗴𝗮̄𝗺̇ 𝘁𝗮𝗽𝗮𝘀𝗮̄ 𝗱𝘆𝗼𝘁𝗶𝘁𝗮𝗽𝗿𝗮𝗯𝗵𝗮̄𝗺|

𝗹𝗼𝗸𝗮𝗶𝗿𝗮𝗽𝗶 𝘀𝗮𝗺𝗮̄𝗴𝗮𝗺𝘆𝗮 𝗱𝘂𝗿𝗻𝗻𝗶𝗿𝗶̄𝗸𝘀̣𝘆𝗮̄𝗺̇ 𝘀𝘂𝗿𝗮̄𝘀𝘂𝗿𝗮𝗶𝗵̣||𝟭-𝟰𝟵-𝟭𝟱

𝘀𝗮̄ 𝗵𝗶 𝗴𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮𝘃𝗮̄𝗸𝘆𝗲𝗻𝗮 𝗱𝘂𝗿𝗻𝗻𝗶𝗿𝗶̄𝗸𝘀̣𝘆𝗮̄ 𝗯𝗮𝗯𝗵𝘂̄𝘃𝗮 𝗵𝗮|

𝘁𝗿𝗮𝘆𝗮̄𝗻̣𝗮̄𝗺𝗮𝗽𝗶 𝗹𝗼𝗸𝗮̄𝗻𝗮̄𝗺̇ 𝘆𝗮̄𝘃𝗮𝗱𝗿𝗮̄𝗺𝗮𝘀𝘆𝗮 𝗱𝗮𝗿𝘀́𝗮𝗻𝗮𝗺̇|

𝘀́𝗮̄𝗽𝗮𝘀𝘆𝗮̄𝘁𝗮𝗺𝘂𝗽𝗮𝗴𝗮𝗺𝘆𝗮 𝘁𝗲𝘀̣𝗮̄𝗺̇ 𝗱𝗮𝗿𝘀́𝗮𝗻𝗮𝗺𝗮̄𝗴𝗮𝘁𝗮̄||𝟭-𝟰𝟵-𝟭𝟴

𝗿𝗮̄𝗴𝗵𝗮𝘃𝗮𝘂 𝘁𝘂 𝘁𝗮𝘁𝗮𝘀𝘁𝗮𝘀𝘆𝗮̄𝗵̣ 𝗽𝗮̄𝗱𝗮𝘂 𝗷𝗮𝗴𝗿̣𝗵𝗮𝘁𝘂𝘀𝘁𝗮𝗱𝗮̄|

𝘀𝗺𝗮𝗿𝗮𝗻𝘁𝗶̄ 𝗴𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮𝘃𝗮𝗰𝗮𝗵̣ 𝗽𝗿𝗮𝘁𝗶𝗷𝗮𝗴𝗿𝗮̄𝗵𝗮 𝘀𝗮̄ 𝗰𝗮 𝘁𝗮𝘂| 𝟭-𝟰𝟵-𝟭𝟵

𝗽𝗮̄𝗱𝘆𝗮𝗺𝗮𝗿𝗴𝗵𝘆𝗮𝗺̇ 𝘁𝗮𝘁𝗵𝗮̄𝘁𝗶𝘁𝘁𝗵𝘆𝗮𝗺̇ 𝗰𝗮𝗸𝗮̄𝗿𝗮 𝘀𝘂𝘀𝗮𝗺𝗮̄𝗵𝗶𝘁𝗮̄|

𝗽𝗿𝗮𝘁𝗶𝗷𝗮𝗴𝗿𝗮̄𝗵𝗮 𝗸𝗮̄𝗸𝘂𝘁𝘀𝘁𝗵𝗼 𝘃𝗶𝗱𝗵𝗶𝗱𝗿̣𝘀̣𝘁̣𝗲𝗻𝗮 𝗸𝗮𝗿𝗺𝗮𝗻̣𝗮̄||𝟭-𝟰𝟵-𝟮𝟬

𝗔𝗳𝘁𝗲𝗿 𝗳𝗶𝗻𝗱𝗶𝗻𝗴 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗜𝗻𝗱𝗿𝗮 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝘂𝗻𝗳𝗼𝗿𝘁𝘂𝗻𝗮𝘁𝗲 𝘀𝗶𝘁𝘂𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻, 𝗦𝗮𝗴𝗲 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮 𝗶𝘀 𝗳𝗶𝗹𝗹𝗲𝗱 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗮𝗻𝗴𝗲𝗿

वायुभक्षा शिला भूत्वा तप्यन्ती भस्मशायिनी।

अदृश्या सर्वभूतानां आश्रमेऽस्मिन् भविष्यसि।१-४८-३३

𝗚𝗮𝘁𝗮𝗺𝗮 𝘁𝗲𝗹𝗹𝘀 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮.. 𝗬𝗼𝘂 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗯𝗲𝗰𝗼𝗺𝗲 𝗮 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲, 𝗮𝗻𝗱 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗷𝘂𝘀𝘁 𝗹𝗶𝘃𝗲 𝗼𝗻 𝗮𝗶𝗿, 𝘆𝗼𝘂 𝘄𝗶𝗹𝗹 𝗯𝗲 𝗱𝗼𝗶𝗻𝗴 𝗽𝗲𝗻𝗮𝗻𝗰𝗲, 𝗹𝘆𝗶𝗻𝗴 𝗼𝗻 𝗱𝘂𝘀𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗮𝘀𝗵𝗲𝘀, 𝘆𝗼𝘂 𝘄𝗶𝗹𝗹 𝗯𝗲 𝗶𝗻𝘃𝗶𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝘁𝗼 𝗮𝗹𝗹 𝗯𝗲𝗶𝗻𝗴𝘀, 𝗮𝗻𝗱 𝗿𝗲𝗺𝗮𝗶𝗻 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝘃𝗲𝗿𝘆 𝗵𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗮𝗴𝗲

यदा चैदद्वनं घोरं रामो दशरथात्मजः।

आगमिष्यति दुर्द्धर्षः तदा पूता भविष्यति॥ १-४८-३४

𝗔 𝘁𝗶𝗺𝗲 𝘄𝗶𝗹𝗹 𝗰𝗼𝗺𝗲 𝘄𝗵𝗲𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗶𝗻𝘃𝗶𝗻𝗰𝗶𝗯𝗹𝗲 𝗵𝗲𝗿𝗼 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝗼𝗻 𝗼𝗳 𝗗𝗮𝘀𝗮𝗿𝗮𝘁𝗵𝗮, 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗶𝗯𝗹𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗲𝘀𝘁, 𝗮𝗻𝗱 𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗶𝗺𝗲 𝘆𝗼𝘂 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗯𝗲𝗰𝗼𝗺𝗲 𝘀𝗮𝗻𝗰𝘁𝗶𝗳𝗶𝗲𝗱..

𝗡𝗼𝘄, 𝘀𝗮𝗴𝗲 𝗩𝗶𝘀𝗵𝘃𝗮𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗻𝘆 𝗼𝗳 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗟𝗮𝗸𝘀𝗵𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗶𝘀 𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗲𝘀𝘁 𝘄𝗵𝗲𝗿𝗲 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗶𝘀 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝘁..

तदागच्छ महातेज आश्रमं पुण्यकर्मणः।

तारयैनां महाभागां अहल्यां देवरूपिणीम्॥ १-४९-१३

𝗥𝗮𝗺𝗮, 𝘆𝗼𝘂 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗹𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻𝘁 𝗼𝗻𝗲, 𝗽𝗹𝗲𝗮𝘀𝗲 𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗵𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗮𝗴𝗲 𝗯𝗲𝗹𝗼𝗻𝗴𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗲𝗼𝗽𝗹𝗲 𝘄𝗵𝗼 𝗵𝗮𝘃𝗲 𝗽𝗲𝗿𝗳𝗼𝗿𝗺𝗲𝗱 𝗺𝗮𝗻𝘆 𝗴𝗹𝗼𝗿𝗶𝗼𝘂𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝗱𝗶𝘃𝗶𝗻𝗲 𝗮𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝘆𝗼𝘂 𝗺𝘂𝘀𝘁 𝗿𝗲𝗱𝗲𝗲𝗺 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝘄𝗵𝗼 𝗶𝘀 𝗿𝗲𝗮𝗹𝗹𝘆 𝗵𝗮𝘃𝗶𝗻𝗴 𝗮 𝗱𝗶𝘃𝗶𝗻𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗺 ( 𝗯𝘂𝘁 𝗿𝗲𝗺𝗮𝗶𝗻𝘀 𝗶𝗻 𝗵𝗲𝗿 𝗮𝗻𝗼𝗻𝘆𝗺𝗼𝘂𝘀 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗮𝘀 𝗮 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗳𝗼𝗿𝗲𝘀𝘁)

विश्वामित्र वचः श्रुत्वा राघवः सहलक्ष्मणः।

विश्वामित्रं पुरस्कृत्य तमाश्रममथाविशत्॥१-४९-१४

𝗥𝗮𝗺𝗮, 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗻𝘆 𝗼𝗳 𝗟𝗮𝗸𝘀𝗵𝗮𝗺𝗮𝗻, 𝗹𝗶𝘀𝘁𝗲𝗻𝗲𝗱 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗼𝗳 𝗦𝗮𝗴𝗲 𝗩𝗶𝘀𝗵𝘃𝗮𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮, 𝘁𝗵𝗲𝗻 𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗵𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗮𝗴𝗲 𝗼𝗳 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮, 𝗸𝗲𝗲𝗽𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝗦𝗮𝗴𝗲 𝗮𝗵𝗲𝗮𝗱 𝗼𝗳 𝗵𝗶𝗺..

ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्।

लोकैरपि समागम्य दुर्न्निरीक्ष्यां सुरासुरैः॥१-४९-१५

𝗧𝗵𝗲𝗿𝗲 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘀𝗮𝘄 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗗𝗶𝘃𝗶𝗻𝗲 𝗟𝗮𝗱𝘆.. 𝘄𝗵𝗼 𝘄𝗮𝘀 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗹𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗴𝗹𝗼𝗿𝗶𝗼𝘂𝘀, 𝘄𝗵𝗼 𝘄𝗮𝘀 𝘀𝗵𝗶𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗳𝗼𝗿𝘁𝗵 𝗶𝗻 𝗮𝗻 𝗮𝘂𝗿𝗮 𝗰𝗿𝗲𝗮𝘁𝗲𝗱 𝗯𝘆 𝗵𝗲𝗿 𝗽𝗲𝗻𝗮𝗻𝗰𝗲, 𝘄𝗵𝗼 𝘄𝗮𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝘃𝗶𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝘁𝗼 𝗽𝗲𝗼𝗽𝗹𝗲, 𝗴𝗼𝗱𝘀 𝗼𝗿 𝗮𝘀𝘂𝗿𝗮𝘀 (𝗯𝗲𝗰𝗮𝘂𝘀𝗲 𝗼𝗳 𝗵𝗲𝗿 𝗽𝗲𝗻𝗮𝗻𝗰𝗲 𝗮𝗻𝗱 𝗮𝗹𝘀𝗼 𝗯𝗲𝗰𝗮𝘂𝘀𝗲 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗼𝗳 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮, 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱)

सा हि गौतमवाक्येन दुर्न्निरीक्ष्या बभूव ह।

त्रयाणामपि लोकानां यावद्रामस्य दर्शनं।

शापस्यातमुपगम्य तेषां दर्शनमागता॥१-४९-१८

𝗦𝗵𝗲 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗵𝗮𝘀 𝗯𝗲𝗰𝗼𝗺𝗲 𝗶𝗻𝘃𝗶𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝘁𝗵𝗿𝗲𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗹𝗱𝘀 𝘁𝗶𝗹𝗹 𝘀𝗵𝗲 𝗵𝗮𝘀 𝗮𝗻 𝗮𝘂𝗱𝗶𝗲𝗻𝗰𝗲 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗿𝗮𝗺 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗶𝘀 𝗶𝗻 𝗮𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗮𝗻𝗰𝗲 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝘁𝗵𝗲 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗼𝗳 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮..

𝗦𝗵𝗲 𝗿𝗲𝗮𝗹𝗶𝘇𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗼𝗳 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗸𝗻𝗲𝘄 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗲 𝗼𝗳 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱 𝗵𝗮𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗲 𝘁𝗼 𝗮𝗻 𝗲𝗻𝗱 𝗮𝗻𝗱 𝗰𝗮𝗺𝗲 𝘁𝗼𝘄𝗮𝗿𝗱𝘀 𝘁𝗵𝗲𝗺( 𝗩𝗶𝘀𝘃𝗮𝗺𝘁𝗿𝗮, 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗟𝗮𝗸𝘀𝗵𝗺𝗮𝗻𝗮) 𝘁𝗼 𝗵𝗮𝘃𝗲 𝘁𝗵𝗲𝗶𝗿 𝗱𝗮𝗿𝘀𝗵𝗮𝗻 𝗼𝗿 𝗵𝗼𝗹𝘆 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝗰𝘀.

राघवौ तु ततस्तस्याः पादौ जगृहतुस्तदा।

स्मरन्ती गौतमवचः प्रतिजग्राह सा च तौ। १-४९-१९

𝗧𝗵𝗲 𝘀𝗰𝗶𝗼𝗻𝘀 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗥𝗮𝗴𝗵𝘂 𝗰𝗹𝗮𝗻, 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗟𝗮𝘀𝗵𝗺𝗮𝗻𝗮, 𝗵𝗲𝗹𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗳𝗲𝗲𝘁 𝗼𝗳 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗶𝗻 𝗿𝗲𝘃𝗲𝗻𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲..|

𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝘁𝗼𝗼 𝗿𝗲𝗰𝗲𝗶𝘃𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝘁𝘄𝗼 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗲𝘀 𝗳𝘂𝗹𝗹𝘆 𝗿𝗲𝗺𝗲𝗺𝗯𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗼𝗳 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮

पाद्यमर्घ्यं तथातित्थ्यं चकार सुसमाहिता।

प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा॥१-४९-२०

𝗦𝗵𝗲 𝗼𝗳𝗳𝗲𝗿𝗲𝗱 𝘄𝗮𝘁𝗲𝗿𝘀 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗲𝘀.. 𝗳𝗼𝗿 𝘄𝗮𝘀𝗵𝗶𝗻𝗴 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲𝗶𝗿 𝗳𝗲𝗲𝘁, 𝗳𝗼𝗿 𝗿𝗶𝗻𝘀𝗶𝗻𝗴 𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗿𝗲𝘀𝗵𝗲𝗻𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲𝗺𝘀𝗲𝗹𝘃𝗲𝘀, 𝗮𝗻𝗱 𝗿𝗲𝗰𝗲𝗶𝘃𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲𝗺 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗮𝗹𝗹 𝘁𝗵𝗲 𝗵𝗼𝗻𝗼𝘂𝗿𝘀 𝗮𝗽𝗽𝗿𝗼𝗽𝗿𝗶𝗮𝘁𝗲 𝘁𝗼 𝘀𝘂𝗰𝗵 𝗴𝘂𝗲𝘀𝘁𝘀. 𝗔𝗻𝗱 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘁𝗵𝗲 𝗞𝗮𝗮𝗸𝘂𝘁𝘀𝗮 𝗿𝗲𝗰𝗲𝗶𝘃𝗲𝗱 𝗮𝗹𝗹 𝘁𝗵𝗲 𝗵𝗼𝗻𝗼𝘂𝗿𝘀 𝗼𝗳𝗳𝗲𝗿𝗲𝗱 𝗮𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗮𝗻𝗱𝗮𝗿𝗱 𝗿𝘂𝗹𝗲𝘀

𝗜𝗳 𝘄𝗲 𝗴𝗼 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘂𝗴𝗵 𝘁𝗵𝗲 𝗿𝗲𝗹𝗲𝘃𝗮𝗻𝘁 𝘃𝗲𝗿𝘀𝗲𝘀, 𝘄𝗲 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗳𝗶𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮𝘀 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗲 𝗵𝗮𝗱 𝘁𝘂𝗿𝗻𝗲𝗱 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝗮 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝗳𝗼𝗿 𝗮𝗹𝗹 𝗽𝗿𝗮𝗰𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹 𝗽𝘂𝗿𝗽𝗼𝘀𝗲𝘀.. 𝗕𝘂𝘁 𝘀𝗵𝗲 𝘄𝗮𝘀 𝗼𝗰𝗰𝘂𝗽𝘆𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝘀𝗵𝗿𝗮𝗺𝗮 𝗶𝗻 𝗮𝗹𝗹 𝗵𝗲𝗿 𝗽𝗶𝗲𝘁𝘆. 𝘄𝗮𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗮𝗿𝗿𝗶𝘃𝗮𝗹 𝗼𝗳 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘄𝗵𝗶𝗰𝗵 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗮𝗹𝗼𝗻𝗴 𝗿𝗲𝗱𝗲𝗲𝗺 𝗵𝗲𝗿, 𝗮𝘀 𝗽𝗲𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗼𝗳 𝗵𝗲𝗿 𝗵𝘂𝘀𝗯𝗮𝗻𝗱 𝗦𝗮𝗴𝗲 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮.

𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗟𝗮𝗸𝘀𝗵𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗩𝗶𝘀𝗵𝘃𝗮𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮 𝘁𝗼𝗼, 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝘀𝗵𝗿𝗮𝗺𝗮. 𝗩𝗶𝘀𝗵𝘃𝗮𝗺𝗶𝘁𝗿𝗮 𝗶𝗻𝗳𝗼𝗿𝗺𝘀 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗯𝗼𝘂𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗼𝗳 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗵𝗲𝗿 𝘀𝗮𝗱 𝗽𝗹𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗲𝘅𝗽𝗿𝗲𝘀𝘀𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗱𝗲𝘀𝗶𝗿𝗲 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘀𝗵𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗿𝗲𝗱𝗲𝗲𝗺 𝗵𝗲𝗿 𝘁𝗼 𝗵𝗲𝗿 𝗽𝗮𝘀𝘁 𝗴𝗹𝗼𝗿𝘆..

𝗠𝗲𝗮𝗻𝘄𝗵𝗶𝗹𝗲, 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮, 𝘄𝗵𝗼 𝗶𝘀 𝗶𝗻𝘃𝗶𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝘁𝗼 𝗮𝗹𝗹, 𝗯𝘂𝘁 𝘀𝗲𝗲𝘀 𝗲𝘃𝗲𝗿𝘆𝘁𝗵𝗶𝗻𝗴 𝗮𝗿𝗼𝘂𝗻𝗱, 𝗿𝗲𝗮𝗹𝗶𝘇𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗼𝗳 𝗥𝗮𝗺𝗮, 𝗮𝗻𝗱 𝗲𝘃𝗲𝗻 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗲𝗻𝗮𝗯𝗹𝗲𝘀 𝗵𝗲𝗿 𝘁𝗼 𝗮𝘀𝘀𝘂𝗺𝗲 𝗵𝗲𝗿 𝗿𝗲𝗮𝗹 𝗮𝗻𝗱 𝗴𝗹𝗼𝗿𝗶𝗼𝘂𝘀 𝗳𝗼𝗿𝗺..

𝗦𝗵𝗲 𝗮𝗽𝗽𝗿𝗼𝗮𝗰𝗵𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗿𝗶𝗻𝗰𝗲𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗦𝗮𝗴𝗲.

𝗜𝘁 𝗶𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘄𝗵𝗼 𝘁𝗼𝘂𝗰𝗵𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝘄𝗵𝗶𝗰𝗵 𝗶𝘀 𝘀𝘂𝗽𝗽𝗼𝘀𝗲𝗱 𝘁𝗼 𝗯𝗲 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗵𝗶𝘀 𝗳𝗲𝗲𝘁..

𝗕𝘂𝘁 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝗟𝗮𝗸𝘀𝗵𝗺𝗮𝗻𝗮, 𝘂𝗻𝗱𝗲𝗿𝘀𝘁𝗮𝗻𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝗴𝗿𝗲𝗮𝘁𝗻𝗲𝘀𝘀 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗥𝗶𝘀𝗵𝗻𝗶 𝗣𝗮𝘁𝗻𝗶, 𝗵𝗼𝗹𝗱𝘀 𝗵𝗲𝗿 𝗳𝗲𝗲𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗼𝗳𝗳𝗲𝗿𝘀 𝗽𝗿𝗮𝗻𝗮𝗺𝘀 𝘁𝗼 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮.

𝗔𝗻𝗱 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝘁𝗿𝗲𝗮𝘁𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗴𝘂𝗲𝘀𝘁𝘀 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝗮𝗹𝗹 𝗵𝗼𝗻𝗼𝘂𝗿𝘀..

𝗟𝗮𝘁𝗲𝗿 𝗼𝗻 𝗚𝗮𝘂𝘁𝗮𝗺𝗮 𝗰𝗼𝗺𝗲𝘀 𝗯𝗮𝗰𝗸.. 𝗶𝘀 𝗵𝗮𝗽𝗽𝘆 𝗮𝗻𝗱 𝗿𝗲𝗰𝗲𝗶𝘃𝗲𝘀 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 ..

𝗧𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗿𝘆 𝗴𝗼𝗲𝘀 𝗼𝗻..

𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜 𝘄𝗮𝗻𝘁𝗲𝗱 𝘁𝗼 𝘂𝗻𝗱𝗲𝗿𝗹𝗶𝗻𝗲 𝗶𝘀 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲𝗿𝗲 𝗶𝘀 𝗻𝗼 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗩𝗮𝗹𝗺𝗶𝗸𝗶 𝗥𝗮𝗺𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗥𝗮𝗺𝗮 𝘀𝘁𝗲𝗽𝗽𝗲𝗱 𝗼𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘄𝗮𝘀 𝗔𝗵𝗮𝗹𝘆𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲 𝘁𝘂𝗿𝗻𝗲𝗱 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝗮 𝗹𝗮𝗱𝘆..