𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬

 

यद्यपि न भवति हानिः परकीयां राभसे द्राक्षाम्।

असमञ्चसं च दृष्ट्वा कस्य न परिखिद्यते चेतः॥

इन्दिश्चे स्प्रूचे ५२८२ ४८३२ सुभाषितार्णवे

yadyapi na bhavati hāniḥ parakīyāṁ rābhase drākṣām|

asamañcasaṁ ca dṛṣṭvā kasya na parikhidyate cetaḥ||

indiśce sprūce 5282 4832 subhāṣitārṇave

𝐀 𝐟𝐚𝐫𝐦𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐞𝐲𝐚𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐫𝐢𝐩𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐀 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧, 𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐛𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐦𝐞𝐫. 𝐀𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞𝐲𝐚𝐫𝐝, 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲, 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐒𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐩𝐨𝐧𝐭𝐚𝐧𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐘𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐮𝐞𝐥, 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐨𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐧𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐬 𝐮𝐧𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥, 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭?

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐮𝐬.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤.

𝑭𝒓𝒐𝒎 𝑺𝒖𝒃𝒉𝒂𝒔𝒉𝒊𝒕𝒂𝒂𝒓𝒏𝒂𝒗𝒂 𝒂𝒏𝒅 𝑶𝒍𝒅 𝒕𝒆𝒙𝒕 𝒇𝒓𝒐𝒎 𝑩𝒆𝒏𝒈𝒂𝒍 .. 𝒘𝒉𝒊𝒄𝒉 𝒘𝒂𝒔 𝒊𝒏 𝒄𝒊𝒓𝒄𝒖𝒍𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒆 𝒏𝒊𝒏𝒆𝒕𝒆𝒆𝒏𝒕𝒉 𝒄𝒆𝒏𝒕𝒖𝒓𝒚. 𝑻𝒉𝒆 𝒎𝒂𝒕𝒆𝒓𝒊𝒂𝒍 𝒊𝒏 𝑺𝒂𝒏𝒔𝒌𝒓𝒊𝒕 𝑳𝒂𝒏𝒈𝒖𝒂𝒈𝒆 𝒊𝒔 𝒔𝒕𝒂𝒕𝒆𝒅 𝒕𝒐 𝒃𝒆 𝒓𝒆𝒄𝒐𝒓𝒅𝒆𝒅 𝒊𝒏 𝑩𝒆𝒏𝒈𝒂𝒍𝒊, 𝒂𝒏𝒅 𝒕𝒉𝒆 𝒎𝒂𝒏𝒖𝒔𝒄𝒓𝒊𝒑𝒕 𝒊𝒔 𝒔𝒂𝒊𝒅 𝒕𝒐 𝒃𝒆 𝒂𝒗𝒂𝒊𝒍𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒊𝒏 𝑮𝒆𝒓𝒎𝒂𝒏𝒚. 𝑻𝒉𝒆 𝒘𝒐𝒓𝒌 𝒊𝒔 𝒏𝒐𝒕 𝒂𝒗𝒂𝒊𝒍𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒇𝒐𝒓 𝒖𝒔 𝒊𝒏 𝒑𝒓𝒊𝒏𝒕𝒆𝒅 𝒇𝒐𝒓𝒎. 𝑩𝒖𝒕 𝒎𝒂𝒏𝒚 𝒆𝒙𝒄𝒆𝒓𝒑𝒕𝒔 𝒂𝒓𝒆 𝒔𝒆𝒆𝒏 𝒒𝒖𝒐𝒕𝒆𝒅 𝒊𝒏 𝒎𝒂𝒏𝒚 𝒃𝒐𝒐𝒌𝒔 𝒆𝒔𝒑𝒆𝒄𝒊𝒂𝒍𝒍𝒚 𝒑𝒖𝒃𝒍𝒊𝒔𝒉𝒆𝒅 𝒊𝒏 𝑺𝒂𝒏𝒔𝒌𝒓𝒊𝒕 𝒂𝒏𝒅 𝑮𝒆𝒓𝒎𝒂𝒏 .

𝓚 𝓥 𝓐𝓷𝓪𝓷𝓽𝓱𝓪𝓷𝓪𝓻𝓪𝔂𝓪𝓷𝓪𝓷

यदि even अपि though न no हानिः loss, prejudice, damage भवति happens परकीयं someone elses द्राक्षां grapes राभसे donkey असमञ्चसं act of idiotic disruption, unbecoming damage च too दृष्ट्वा having seen कस्य whose चेतः mind न परिखिद्यते does not feel sad, distressed ?