pachai maamalai pol mene

Showing posts with label prayer. Show all posts
Showing posts with label prayer. Show all posts

Thursday, May 14, 2026

Hanuman, the storehouse of power



अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं
रघुपतिप्रियभक्तं वाताजातं नमामि॥

atulitabaladhāmaṁ hemaśailābhadehaṁ
danujavanakṛśānuṁ jñānināmagragaṇyam|
sakalaguṇanidhānaṁ vānarāṇāmadhīśaṁ
raghupatipriyabhaktaṁ vātājātaṁ namāmi||

My humble Pranams to that Hanuman who is born as the son of the wind god,
That Hanuman is the storehouse of infinite strength and energy,
That Hanuman who shines forth like a huge mountain made of pure gold ,
That Hanuman who is the wildfire that inundates the forest of demons,
That Hanuman who is the foremost among the wiseset of the wisest ,
That Hanuman who is the repository of all virtues,
That Hanuman who is the presideing Lord of all monkey ( all wise men),
That Hanuman who is the beloved devotee of the Lord of Rgahus, Sri Rama,

Wednesday, April 15, 2026

The great morning prayer



The great morning prayer
ब्रह्मा मुरारित्रिपुरांतकश्च भानुः शशी भूमिसुतो बुधश्च।
गुरुश्च शुक्रः शनिराहुकेतवः कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम्॥
भृगुर्वसिष्ठः क्रतुरङ्गिरश्च मनुः पुलस्त्यः पुलहश्च गौतमः।
रैभ्यो मरीचिश्च्यवनोऽथ दक्षः कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम्॥
सनत्कुमारश्च सनंदनश्च सनातनोऽप्यासुरि सिंहलौ च।
सप्तस्वराः सप्तरसातलानि कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम्॥
सप्तार्णवाः सप्तकुलाचलाश्च सप्तर्षयो द्वीपवनानि सप्त।
भूरादि लोकाः भुवनानि सप्त कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम्॥
पृथ्वी सगन्धा सरसास्तथापः स्पर्शश्च वायुर्ज्वलितं च तेजः।
नमः सशब्दं महता सदैव कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम्॥
इत्थं प्रभाते परमं पवित्रं पठेत् स्मरेद्वा शृणुयाश्च भक्त्या।
दुःस्वप्ननाशो विजयश्च भूयात् दोषग्रहाः शान्तिकराः भवन्ति॥
brahmā murāritripurāṁtakaśca bhānuḥ śaśī bhūmisuto budhaśca|
guruśca śukraḥ śanirāhuketavaḥ kurvantu sarve mama suprabhātam||
bhṛgurvasiṣṭhaḥ kraturaṅgiraśca manuḥ pulastyaḥ pulahaśca gautamaḥ|
raibhyo marīciścyavano'tha dakṣaḥ kurvantu sarve mama suprabhātam||
sanatkumāraśca sanaṁdanaśca sanātano'pyāsuri siṁhalau ca|
saptasvarāḥ saptarasātalāni kurvantu sarve mama suprabhātam||
saptārṇavāḥ saptakulācalāśca saptarṣayo dvīpavanāni sapta|
bhūrādi lokāḥ bhuvanāni sapta kurvantu sarve mama suprabhātam||
pṛthvī sagandhā sarasāstathāpaḥ sparśaśca vāyurjvalitaṁ ca tejaḥ|
namaḥ saśabdaṁ mahatā sadaiva kurvantu sarve mama suprabhātam||
itthaṁ prabhāte paramaṁ pavitraṁ paṭhet smaredvā śṛṇuyāśca bhakthyā|
duḥsvapnanāśo vijayaśca bhūyāt doṣagrahāḥ śāntikarāḥ bhavanti||
The prayer prescribed immediately on waking up in the morning.. This is quoted in the Dharmasatra of Sage Daksha.. and again could be found in the standard texts like Smritichandrika, Smritimuktaaphalam etc.
Meaning.. a free translation.
===========
May Brahmadeva, Lord Vishnu, the slayer of demon Mura, Lord Shiva the annihilator of Triprua, the Sun, the Moon, Mars the son of earth, Budha, Guru, Shukra, Shaneesvara, Rahu and Kethu, all bless me with a nice and productive morning.
May the sages Bhrigu, Vasishta, Kratu, Angira, Pulastya, Pulaha,Gautama, Raibhya,Mareechi and Daksha, all bless me with a nice and productive morning.
May the sages Sanatkumaara, Sanandana, Sanaatana, Aasuri and Simhala, the seven swaras of music, the seven netherworlds.. atala vitala, sutala Talatala, Mahatala, Rasatala and Patala. all bless me with a nice and productive morning.
May the seven ocean, the seven great mountains, the sever great sages, the seven great islands, the seven great forest, the seven worlds starting with this earth.. Bhu.. Bhuvah suvaH mahaH janaH tapAh and satya, all bless me with a nice and productive morning.
The earth in all her fragrance with blooming flowers,
the flowing brooks and rivulets and the great rivers too,,
the waters,
the gentle touch of the air, the fire buring with favourable disposition to us, the very sound Namah which reverberates as we offer our pranams to the elders, may all these me with a nice and productive morning.
One should chant or at least remember or hear the chanting of these lines in the morning.. They are the ultimate in their sacredness..
They will be blessed with removal of fear of bad dreams.
They will be assured of vicotry and success in all their endeavours.
The planets which are not exactly favourably disposed would all turn favourable for them

Thursday, April 09, 2026

deepalaksmeestavam



॥ दीपलक्ष्मीस्तवम् ॥

अन्तर्गृहे हेमसुवेदिकायां सम्मार्जनालेपनकर्म कृत्वा ।
विधानधूपातुलपञ्चवर्णं चूर्णप्रयुक्ताद्भुतरङ्गवल्याम् ॥
अगाधसम्पूर्णसरस्समाने, गोसर्पिषाऽऽपूरितमध्यदेशे ।
मृणालतन्तुकृतवर्त्तियुक्ते पुष्पावतंसे तिलकाभिरामे ॥
परिष्कृतस्थापितरत्नदीपे ज्योतिर्मयीं प्रज्ज्वलयामि देवीम् ।
नमाम्यहं मत्कुलवृद्धिदात्रीं, सौदादि सर्वाङ्गणशोभमानाम् ॥
भो दीपलक्ष्मि प्रथितं यशो मे प्रदेहि माङ्गल्यममोघशीले ।
भर्तृप्रियां धर्मविशिष्टशीलां, कुरुष्व कल्याण्यनुकम्पया माम् ॥
यान्तर्बहिश्चापि तमोऽपहन्त्री, सन्ध्यामुखाराधितपादपद्मा ।
त्रयीसमुद्घोषितवैभवा सा, ह्यनन्यकामे हृदये विभातु ॥
भो दीप ब्रह्मरूपस्त्वं ज्योतिषां प्रभुरव्ययः ।
आरोग्यं देहि पुत्रांश्च अवैधव्यं प्रयच्छ मे ॥
सन्ध्यादीपस्तवमिदं नित्यं नारी पठेत्तु या ।
सर्वसौभाग्ययुक्ता स्याल्लक्ष्म्यनुग्रहतस्सदा ॥
शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयस्सुखम् ।
देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभम् ॥
इति दीपलक्ष्मी स्तवं सम्पूर्णम् ।
॥ ദീപലക്ഷ്മീസ്തവം ॥
അന്തര്‍ഗൃഹേ ഹേമസുവേദികായാം സമ്മാര്‍ജനാലേപനകര്‍മ്മ കൃത്വാ ।
വിധാനധൂപാതുലപഞ്ചവര്‍ണ്ണം ചൂര്‍ണ്ണ പ്രയുക്താദ്ഭുതരങ്ഗവല്യാം॥
അഗാധസമ്പൂര്‍ണ്ണ സരസ്സമാനേ, ഗോസര്‍പ്പിഷാഽഽപൂരിതമധ്യദേശേ ।
മൃണാലതന്തുകൃതവര്‍ത്തിയുക്തേ പുഷ്പാവതംസേ തിലകാഭിരാമേ ॥
പരിഷ്കൃതസ്ഥാപിതരത്നദീപേ ജ്യോതിര്‍മയീം പ്രജ്ജ്വലയാമി ദേവീം ।
നമാമ്യഹം മത്കുലവൃദ്ധിദാത്രീം, സൌദാദി സര്‍വ്വാംഗണശോഭമാനാം ॥
ഭോ ദീപലക്ഷ്മി പ്രഥിതം യശോ മേ പ്രദേഹി മാങ്ഗല്യമമോഘശീലേ ।
ഭര്‍തൃപ്രിയാം ധര്‍മവിശിഷ്ടശീലാം, കുരുഷ്വ കല്യാണ്യനുകമ്പയാ മാം ॥
യാന്തര്‍ബ ഹിശ്ചാപി തമോഽപഹന്ത്രീ, സന്ധ്യാമുഖാരാധിതപാദപദ്മാ ।
ത്രയീസമുദ്ഘോഷിതവൈഭവാ സാ, ഹ്യനന്യകാമേ ഹൃദയേ വിഭാതു ॥
ഭോ ദീപ ബ്രഹ്മരൂപസ്ത്വം ജ്യോതിഷാം പ്രഭുരവ്യയഃ ।
ആരോഗ്യം ദേഹി പുത്രാംശ്ച അവൈധവ്യം പ്രയച്ഛ മേ ॥
സന്ധ്യാദീപസ്തവമിദം നിത്യം നാരീ പഠേത്തു യാ ।
സര്‍വ്വസൌഭാഗ്യയുക്താ സ്യാല്ലക്ഷ്മ്യനുഗ്രഹതസ്സദാ ॥
ശരീരാരോഗ്യമൈശ്വര്യമരിപക്ഷക്ഷയസ്സുഖം ।
ദേവി ത്വദ്ദൃഷ്ടിദൃഷ്ടാനാം പുരുഷാണാം ന ദുര്‍ല്ലഭം ॥
ഇതി ദീപലക്ഷ്മീ സ്തവം സമ്പൂര്‍ണ്ണം ।
॥ dīpalakṣmīstavam ॥
antargṛhe hemasuvedikāyāṃ sammārjanālepanakarma kṛtvā ।
vidhānadhūpātulapañcavarṇaṃ cūrṇaprayuktādbhutaraṅgavalyām ॥
agādhasampūrṇasarassamāne, gosarpiṣā''pūritamadhyadeśe ।
mṛṇālatantukṛtavarttiyukte puṣpāvataṃse tilakābhirāme ॥
pariṣkṛtasthāpitaratnadīpe jyotirmayīṃ prajjvalayāmi devīm ।
namāmyahaṃ matkulavṛddhidātrīṃ, saudādi sarvāṅgaṇaśobhamānām ॥
bho dīpalakṣmi prathitaṃ yaśo me pradehi māṅgalyamamoghaśīle ।
bhartṛpriyāṃ dharmaviśiṣṭaśīlāṃ, kuruṣva kalyāṇyanukampayā mām ॥
yāntarbahiścāpi tamo'pahantrī, sandhyāmukhārādhitapādapadmā ।
trayīsamudghoṣitavaibhavā sā, hyananyakāme hṛdaye vibhātu ॥
bho dīpa brahmarūpastvaṃ jyotiṣāṃ prabhuravyayaḥ ।
ārogyaṃ dehi putrāṃśca avaidhavyaṃ prayaccha me ॥
sandhyādīpastavamidaṃ nityaṃ nārī paṭhettu yā ।
sarvasaubhāgyayuktā syāllakṣmyanugrahatassadā ॥
śarīrārogyamaiśvaryamaripakṣakṣayassukham ।
devi tvaddṛṣṭidṛṣṭānāṃ puruṣāṇāṃ na durlabham ॥
iti dīpalakṣmī stavaṃ sampūrṇam ।

Sunday, November 02, 2025

mother chandee

 


प्रातः स्मरामि शरदिन्दु करोज्ज्वलाभां
सद् रत्न शोभि वर कुण्डल हारशोभाम्।
दिव्यायुधोर्जित सुनील सहस्रहस्तां
रक्तोत्पलाभ चरणां भवतीं परेशीम्॥
prātaḥ smarāmi śaradindu karojjvalābhāṁ
sad ratna śobhi vara kuṇḍala hāraśobhām|
divyāyudhorjita sunīla sahasrahastāṁ
raktotpalābha caraṇāṁ bhavatīṁ paraeśīm||

I meditate on that supreme Goddess Mother Chandi
Who is shining in perfect white splendour like the rays of the autumn moon,
Who is adorned attractively with eardrops studded with worthy and shining gems and matching necklaces
Who is having thousand arms each holding heavenly weapons
And
Whose feet are radiating the bright red colour like that of the utpala flower.
(Utpala flower is a variant of water lily- found in white, blue, dark blue, red and similar colours. Sometimes the word is used as equivalent to ordinary lotus too)
from shree chandee pratasmarana stotram

Saturday, October 25, 2025

Prayer and worship to God are personal choices

 



Prayer and worship to God are personal choices.
Prayer is a matter between the one who prays and the One who receives and perhaps answers the prayer.
Of course, many innocent persons are having no clue as to how to pray.
In fact, there are no rules for prayer.
A child seeks for the breast of its mother for feeding and the mother in turn thrusts the nipple into the partly open mouth of the newborn.
There are no rulebooks prescribing this.
In addition, God-we can turn to Him in utter curiosity and supplication- and sure, He will thrust His love on us-perhaps even if we try to reject Him. We can always tell God what bothers us, what pleases us, what we want, and we can trust that He will respond favourably to our reasonable prayers.
God, our relation, and I is such a simple affair.
However, to make long list of rules and procedures for connecting with God, and posing as guides or gurus, seeking presents or Daksinas directly or indirectly for this purpose, using mild, moderate, or major threats to the effect that if the disciple does not follow the methods he prescribed, there will be punishment and that heaven will fall down. Such activities are all simply busines, exploitation, and patently full of lies too.
If we follow them eagerly and are even eager to expose ourselves to exploitation, even God cannot save us from these guides, gurus and quacks.
It is okay if we study with reverence, the way people with experience and empathy connect with god and it is not incorrect to follow the same methods. It is nice if we try to connect with God the way our parents, grandparents and relatives did.
However, connecting with God and God itself is a unique experience.
Not any rulebook, not any chant or litany, written or chanted, is the ultimate choice.
We should not mistake the straw we use as the sweet beverage we consume.
What triggered my thoughts is the proliferation of the so-called web gurus who prop up their publicity with new campaigns giving advice in the old ways of acharam, aaharam and so on.
It is just business. If one has spare money, he can indulge in such mass hysteria too.

Wednesday, October 01, 2025

𝐬𝐚𝐫𝐚𝐬𝐯𝐚𝐭𝐢̄ 𝐧𝐚𝐦𝐚𝐬𝐭𝐮𝐛𝐡𝐲𝐚𝐦̇ 𝐯𝐚𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐤𝐚̄𝐦𝐚𝐫𝐮̄𝐩𝐢𝐧̣𝐢̄


सरस्वती नमस्तुभ्यं वरदे कामरूपिणी।
विद्यारंभं करिष्यामि सिद्धिर्भवतु मे सदा॥
𝐬𝐚𝐫𝐚𝐬𝐯𝐚𝐭𝐢̄ 𝐧𝐚𝐦𝐚𝐬𝐭𝐮𝐛𝐡𝐲𝐚𝐦̇ 𝐯𝐚𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐤𝐚̄𝐦𝐚𝐫𝐮̄𝐩𝐢𝐧̣𝐢̄ |
𝐯𝐢𝐝𝐲𝐚̄𝐫𝐚𝐦̇𝐛𝐡𝐚𝐦 𝐤𝐚𝐫𝐢𝐬̣𝐲𝐚̄𝐦𝐢 𝐬𝐢𝐝𝐝𝐡𝐢𝐫𝐛𝐡𝐚𝐯𝐚𝐭𝐮 𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐝𝐚̄||
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐃𝐞𝐯𝐢 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐬𝐯𝐚𝐭𝐡𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐋𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬.
We find this 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐥𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬.. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰n..
𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐥𝐨𝐤𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐒𝐚𝐠𝐞 𝐀𝐠𝐚𝐬𝐭𝐲𝐚.. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐥𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐨𝐤𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐲𝐞𝐭 𝐬𝐨 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫,𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐇𝐢𝐧𝐝𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭..
𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬
"𝐎𝐡 𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐬𝐯𝐚𝐭𝐡𝐢, 𝐈 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐦𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐧𝐚𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐛𝐨𝐨𝐧𝐬.
𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 ( 𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐨𝐝𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 ) ( 𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐊𝐚𝐦𝐚𝐫𝐨𝐨𝐩𝐚-𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐦𝐚𝐚𝐤𝐡𝐲𝐚 Pee𝐭𝐚 𝐨𝐟 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐤𝐭𝐡𝐢)
𝐈 𝐚𝐦 𝐞𝐦𝐛𝐚𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞
𝐌𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 ( 𝐛𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐰𝐞𝐞𝐭 𝐆𝐫𝐚𝐜𝐞)"

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐨𝐜𝐚𝐥 controversy  𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐨𝐤𝐚𝐦.. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐛-𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐩𝐢𝐭𝐡𝐞𝐭 𝐊𝐚𝐚𝐦𝐚𝐫𝐨𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠.. 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐭 Jn𝐚𝐚𝐧𝐚𝐫𝐨𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢.
𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐊𝐚𝐦𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝𝐝𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭.
𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐊𝐚𝐦𝐚 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞. 𝐖𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬.
For 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐥𝐩𝐥𝐞,V𝐢𝐝𝐲𝐚𝐚𝐤𝐚𝐚𝐦𝐚 विद्याकाम 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐥𝐞-𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩

Y𝐨𝐝𝐝𝐡𝐮𝐤𝐚𝐚𝐦𝐚 योद्धुकाम  𝐦𝐞𝐚𝐧𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞.. 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐧-𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩

𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 V𝐞𝐝𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐤𝐚𝐦𝐚𝐤𝐚𝐚𝐦𝐚...कामकाम --स मे कामान् कामकामाय मह्यं कामेश्वरो वैश्रवणो ददातु sa me kama kaamaaya mahyam kaameshvaro Vaishravano dadhaatu..𝐞𝐭𝐜 𝐌𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐕𝐚𝐢𝐬𝐡𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧𝐚, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞, 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭, 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭..M𝐚𝐲 𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥 𝐦𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬.
𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐚𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐥𝐞- 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐊𝐚𝐦𝐚..
𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 ज्ञानरूपिणी 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠. 𝐄𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐟𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐨𝐤𝐚.. 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐤𝐚𝐲..
𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐰𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐚𝐚𝐦𝐚𝐫𝐨𝐨𝐩𝐢𝐧𝐞𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 .
𝐏𝐫𝐨𝐥𝐢𝐟𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 absurdity 𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐯𝐞𝐫𝐛𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐨𝐟𝐟..
kva
𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐬
वरदे 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐨𝐨𝐧𝐬
कामरूपिणी 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬,
𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐮𝐬,
( 𝐨𝐧e 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐊𝐚𝐦𝐚𝐫𝐨𝐨𝐩𝐚.. 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐦𝐚𝐚𝐤𝐡𝐲𝐚𝐚. 𝐨𝐟 𝐀𝐬𝐬𝐚𝐦?)
सरस्वती 𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐬𝐯𝐚𝐭𝐡𝐢..
तुभ्यं नमः 𝐏𝐫𝐚𝐧𝐚𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮
अहं 𝐈
विद्यारम्भं 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐜𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 ( 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝)
करिष्यामि 𝐚𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠
मे 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞
सदा 𝐞𝐯𝐞𝐫
सिद्धिः 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬, 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭
भवतु 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧

Sunday, September 21, 2025

anāyāsena maraṇaṁ



अनायासेन मरणं विना दैन्येन जीवनम्॥
देहि मे कृपया शम्भो त्वयि भक्तिम् अचञ्चलाम्॥
anāyāsena maraṇaṁ vinā dainyena jīvanam||
dehi me kṛpayā śambho tvayi bhaktim acañcalām||
Oh Lord Shmbu... May your Grace be pleased to
Give me a death without suffering
Give me a life without awkwardness and dependence
and
Give me that eternal and abiding faith and devotion in Your Grace

Saturday, August 30, 2025

Bilva and Mother Lakshmi



Bilva and Mother Lakshmi
आदित्यवर्णे तपसोऽधिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोऽथ बिल्वः।
तस्य फलानि तपसा नुदन्तु माया अन्तरा याश्च बाह्या अलक्ष्मी॥ ६
ऋग्वेदान्तर्गत श्रीसूक्ते॥
ādityavarṇe tapaso'dhijāto vanaspatistava vṛkṣo'tha bilvaḥ|
tasya phalāni tapasā nudantu māyā antarā yāśca bāhyā alakṣmī|| 6
ṛgvedāntargata śrīsūkte||
This is a prayer to Mother Shri Lakshmi.. the Goddess of Wealth and welfare.. it is found as the sixth mantram of Shree Sooktham found in Rigveda Kila..
-----------------------------------------------
Mother Lakshmi, you are of the colour of the Sun Himself.
When you sat is tapas or deep penance, the tree of Bilva (Aegle marmelos, വില്വം), a tree which is a Vanaspati, grew from your palm..
May the fruits of that tree , on account of your immense Grace, remove the ignorance in me and the internal darkness arising in me affecting my intellect, thought, and the mind itself.
May those fruits remove my ignorance and inadequacies arising out of the functioning of my external sense organs like eyes, ears, tongue too.
Thus may all my sins and maladies external and internal, be removed by your Sweet Grace blessing us through the fruits of that great Vanaspati..
-------------------------------------------------
Note..1
Bilva And Lakshmi
Bilva is called a Vanaspati.. because it is a tree which gives forth fruits without having apparent flowers..
Apushpaa phalavanto ye te vanaspatayaH smritaaH ..
अपुष्पा फलवन्तो ये ते वनस्पतयः स्मृताः
In Kalika Puranam, there is mention that Lakshmi did penance in the forest of Bilva .. desiring the welfare of the whole world.
Bilvaaranye tapaschakre lakshmeer lohahitaarthinee).
बिल्वारण्ये तपश्चक्रे लक्ष्मीर् लोकहितार्थिनी
In Bhargava Tanrtram Laksmi is described as the damself with well proportioned torso..sitting under the tree Bilva that grew fromher hand..
Tanumadhyaa Svahastotham bilvadrumamupaashritaa.
तनुमध्या स्वहस्तोत्थं बिल्वद्रुमं उपाश्रिता
In Vamana Purana it is said that bilvo lakshmyaa kare abhavat.. bilva grew in the hands of Lakshmi..
बिल्वो लक्ष्म्या करे अभवत्
It is believed that if we perform oblations to Fire, with the fruits of Bilva tree, and white lotuses too chanting Shree Sooktham, we will be blessed with immense wealth..
Note 2
Bilva leaves are the most pleasing offerings for Lord Shankara, we all know.. But the plant is equally significant for Lakshmi too..
Note 3
In ayurveda, the leaves, the bark, and the fruits of Bilva all have great medicinal value.. Vilvadi Lehyam is known to all.. the most benign and soothing medicinal preparations that would relive problems of the stomach like indigestion, acidity etc so effectively..

Friday, August 22, 2025

𝐏𝐫𝐚𝐧𝐚𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐫𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐧𝐤𝐚𝐫𝐚



हरं सर्पहारं चिता भूविहारं भवं वेदसारं सदा निर्विकारं।
श्मशाने वसन्तं मनोजं दहन्तं, शिवं शङ्करं शम्भु मीशानमीडे ॥
𝐏𝐫𝐚𝐧𝐚𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐫𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐧𝐤𝐚𝐫𝐚
𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐚𝐫𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞𝐬
𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐲𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐭,
𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐁𝐡𝐚𝐯𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠,
𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐨𝐝𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐕𝐞𝐝𝐚𝐬,
𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬,
𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬,
𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐊𝐚𝐦𝐚𝐝𝐞𝐯𝐚 (𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐕𝐢𝐬𝐡𝐧𝐮),
𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐒𝐡𝐢𝐯𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐦 𝐨𝐧𝐞, 𝐒𝐡𝐚𝐧𝐤𝐚𝐫𝐚 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐦𝐛𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐞𝐬𝐡𝐚𝐚𝐧𝐚..𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐧𝐞

Friday, July 25, 2025

the most potent medicine that can cure the infirmities



शरीरे जर्जरीभूते व्याधिग्रस्थे कलेवरे। औषधं जाह्नवी तोयं वैद्यो नारायणो हरिः॥
śarīre jarjarībhūte vyādhigrasthe kalevare| auṣadham jāhnavī toyaṁ vaidyo nārāyaṇo hariḥ||
ശരീരേ ജര്‍ജരീഭൂതേ വ്യാധിഗ്രസ്ഥേ കലേവരേ। ഔഷധം ജാഹ്നവീ തോയം വൈദ്യോ നാരായണോ ഹരിഃ॥
When this human body, which is prone to decay right from the moment it is born is caught up with old age and decay, and has become doddery, weak and devoid of strength and attractives, due to old age, When this human body which is supposed to have a very attractive persona and verve becomes shaky and lack lustre when it is infested with dieseases, the most potent medicine that can cure the infirmities and bring it back to its old attractiveness and health is the hallowed waters of River Ganga, the Jahnavi.. and of course, the doctor who can effect the cure by merciful and devoted treatment is none other that Hari, the remover of all sufferings, that attractive Supreme one Narayana, the Krishna.
शरीरे when this body, the body which starts to decay right from the moment it is born and there fore it is called Shareera, जर्जरिभुते is rendered substantially infirm, decayed and virtually unworkable सति being कलेवरे this body which looks so spick and spam and attractive usually (it is called Kalevara because of its dainty appearance ) व्याधि ग्रस्थे infested by diseases सत्यपि too having become जाह्नवी तोयं the holy waters of Ganga, the darling daughter of Sage Jahnu (She is called by that sweet name because she became the daughter of that great Sage Jahnu during her torrential flow on the Bharatha Plain)औषधं elixir, medicine that removes all illness and disability भवति becomes नारायणः Lord Narayanan हरिः the attractive one, the one who steals away all sins, the one who removes all sorrows वैद्य इति in the shape of physician, doctor वर्तते becomes.
ഈ ശരീരം ജര ബാധിച്ച് ഒന്നുമല്ലാതെ ആയി തീരുമ്പോള്‍, ഏറെ സുന്ദരം എന്ന് നാം കരുതുന്ന നമ്മുടെ ദേഹം വ്യാധി പിടിച്ച് രൂപം കെട്ട് നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ നമുക്ക് ആത്യന്തികമായ മരുന്നായി വരുന്നത് ജാഹ്നവി എന്ന ഗംഗയില്‍ ഒഴുകിയെത്തുന്ന ജീവ തീര്‍ത്ഥം മാത്രമായിരിക്കും. ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ടനായ വൈദ്യന്‍ ആ അവസരത്തില്‍ ഹരിയായ, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും കവര്‍ന്നെടുക്കുന്ന, ഭഗവാന്‍ നാരായണന്‍ ആയിരിക്കും.

Saturday, July 12, 2025

the solid embodiment of the deep love of Lord Shanakara, the Shiva



गलद्दानगण्डं मिलद्भृङ्गखण्डं चलच्चारुशुण्डंजगत्त्राणशौण्डम्।
लसद्दन्तकाण्डं विपद्भङ्गचण्डं शिवप्रेमपिण्डं भजेवक्रतुण्डम्॥
galaddānagaṇḍaṁ miladbhṛṅgakhaṇḍaṁ calaccāruśuṇḍaṁjagattrāṇaśauṇḍam|
lasaddantakāṇḍaṁ vipadbhaṅgacaṇḍaṁ śivapremapiṇḍaṁ bhajevakratuṇḍam||

Humble panamas to that lord Ganesha who shines forth showing a beautifully curved trunk the Vakrathunda
From whose face is oozing forth the fragrant flow of rut
Who is surrounded by huge throng of bees who have been attracted to Him by that fragrance
Who is moving his attractive trunk daintily from side to side
Who is the powerhouse of strength that is capable of protecting the whole universe
Who is equipped with spotlessly white and massively strong tusks of ivory
Who is hyperactive when it comes to the protection of his devotees from great dangers
Who is the solid embodiment of the deep love of Lord Shanakara, the Shiva
Shankara starts his Shiva Bhujanga prayata Stotram with this invocation to Lord Ganesha.



ഗലദ്ദാനഗണ്ഡം മിലദ്ഭൃങ്ഗഖണ്ഡം ചലച്ചാരുശുണ്ഡം
ജഗത്ത്രാണശൌണ്ഡം।
ലസദ്ദന്തകാണ്ഡം വിപദ്ഭങ്ഗചണ്ഡം ശിവപ്രേമപിണ്ഡം ഭജേ
വക്രതുണ്ഡം॥

ദേവരില്‍ മുമ്പനായ ഗണേശന്, അഴകാര്‍ന്ന വളഞ്ഞ തുമ്പിക്കൈയോടെ വിളങ്ങുന്ന വക്രതുണ്ഡന് ആദ്യപ്രണാമം

അവിടുത്തെ തിരുമുഖത്തില്‍ നിന്ന് സുഗന്ധം വഹിക്കുന്ന മദജലം ഇടവിടാതെ പ്രവഹിക്കുന്നു.

ആ സുഗന്ധത്തില്‍ ആകൃഷ്ടരായ വണ്ടുകളുടെ എണ്ണിയാലോടുങ്ങാത്ത കൂട്ടം അവിടുത്തെ തിരു സന്നിധിക്ക് ചുറ്റും വട്ടമിട്ടു പറന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു ഇപ്പോഴും.

ഭഗവാന്‍ ഉണ്ണി ഗണപതി തന്‍റെ തുമ്പിക്കൈ ഏറെ ഭംഗിയായി ഇടത്തോട്ടും വലത്തോട്ടും ആട്ടിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവന്‍ ഇപ്പോഴും കാത്തു രക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തി സ്വയം ആവാഹിച്ചെടുത്ത ദൈവീകതയാണ് അവിടുന്ന്

വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന തൂവെള്ള നിറത്തോടെ കാഠിന്യവും ഏറെ വലിപ്പവും ഉള്ള ദന്തങ്ങളുമായി അവിടുന്ന് ദര്‍ശനം നല്‍കുന്നു.

സ്വന്തം ഭക്തരെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ അവിടുന്ന് അളവറ്റ ശക്ടിപ്രഭാവവും ചടുലതയും കാണിക്കുന്നു.

ഭഗവാന്‍ ശിവന്‍റെ , ശങ്കരന്‍റെ , ഉല്‍ക്കടമായ സ്നേഹവായ്പ്പ് മുഴുവന്‍ ഒരു മേനിയായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ദിവ്യസാന്നിധ്യം ആണ് അവിടുന്ന്

ശങ്കരന്‍ ശിവഭുജംഗപ്രയാതസ്തോത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ ശ്ലോകത്തോടെയാണ്.

Friday, July 11, 2025

I take refuge at the feet of Lord Shasta.. the Ayyappa



आश्यामकोमळ विशालतनुं विचित्रवासोवसानमरुणोत्पल दामहस्तम्।
उत्तुङ्गरत्नमकुटं कुटिलाग्रकेशं शास्तारमिष्टवरदं शरणम् प्रपद्ये॥
āśyāmakomaḻa viśālatanuṁ vicitravāsovasānamaruṇotpala dāmahastam|
uttuṅgaratnamakuṭaṁ kuṭilāgrakeśaṁ śāstāramiṣṭavaradaṁ śaraṇam prapadye||
I take refuge at the feet of Lord Shasta.. the Ayyappa
Who is having a very dark , broad and tender body
Who is wearing highly decorated and colour ful clothes
Who is hoiding in his hand a garland of red water lilies
who is wearing a very tall crown studded with gems
whose long hair is attractively curly
who is always please to grant all the boons which are aksed for by his devotees..
ആശ്യാമകോമളവിശാലതനും വിചിത്ര വാസോ വസാനം അരുണോത്പല ദാമ ഹസ്തം
ഉത്തുംഗരത്ന മകുടം കുടിലാഗ്ര കേശം
ശാസ്താരം ഇഷ്ടവരദം ശരണം പ്രപദ്യേ
തിളങ്ങുന്ന കറുപ്പുനിറവും ഏറെ പുഷ്ടിയുമുള്ള ഇളമയാര്‍ന്ന തിരുമേനിയോടെ
വര്‍ണ്ണപ്പകിട്ടാര്‍ന്ന ആടകള്‍ ധരിച്ചുകൊണ്ട്
തൃക്കയ്യില്‍ ചുവന്ന ആമ്പല്‍ പൂവിന്‍ മാല അണിഞ്ഞുകൊണ്ട്
ഉയര്‍ന്ന രത്നം പതിച്ച കിരീടം ചൂടി
നീണ്ടുവളര്‍ന്ന ചുരുള്‍മുടിയോടെ വിളങ്ങുന്ന
കേള്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് കേട്ടതെല്ലാം തന്നരുളുന്ന
എന്റെ അയ്യനെന്ന ശാസ്താവിന്റെ കാലടിയില്‍ ഞാന്‍ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു
സ്വാമിയെ ശരണം അയ്യപ്പ..

Monday, June 30, 2025

in whose heart Janardhana resides



लाभस्तेषां जयस्तेषां कुतस्तेषां पराजयः । येषामिन्दीवरश्यामो हृदयस्थो जनार्दनः ॥ ॥
For those fortunate ones in whose heart Janardhana, that divine being with the colour of dark lotus flower resides,
There can be only gains
There can be only victory
How can there be any failures or setbacks for them ?
ലാഭസ്തേഷാം ജയസ്തേഷാം കുതസ്തേഷാം പരാജയഃ ।
യേഷാമിന്ദീവരശ്യാമോ ഹൃദയസ്ഥോ ജനാര്‍ദനഃ ॥ ॥

കരിങ്കൂവള മലരിന്‍റെ നിറം കൊണ്ട ഭഗവാന്‍ ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ ഹൃദയത്തില്‍ എന്നും കുടികൊള്ളുന്ന ഭാഗ്യവാന്മാര്‍ക്ക്
ലാഭം മാത്രമേ ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ
വിജയം മാത്രമേ ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ
അവര്‍ക്ക് എങ്ങിനെ പരാജയം ഉണ്ടാവാനാണ് ?

Thursday, June 12, 2025

svasti na indro vrṛddhaśravāḥ svasti na pūṣā viśvavedāḥ|



स्वस्ति न इन्द्रो व्रृद्धश्रवाः स्वस्ति न पूषा विश्ववेदाः।
स्वस्ति न तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्ददातु॥
svasti na indro vrṛddhaśravāḥ svasti na pūṣā viśvavedāḥ|
svasti na tārkṣyo ariṣṭanemiḥ svasti no bṛhaspatirdadātu || svasti na indro vrṛddhaśravāḥ svasti na pūṣā viśvavedāḥ|
svasti na tārkṣyo ariṣṭanemiḥ svasti no bṛhspatirda dātu ||
व्रृद्धश्रवाः इन्द्रो नः स्वस्ति ददातु I May Indra of long- enduring renown bestow on us welfare.
विश्ववेदाः पूषा नः स्वस्ति ददातु I May Pushaa who is renowned all over the world and who knows all bestow on us welfare
अरिष्टनेमिः तार्क्ष्यो नः स्वस्ति ददातु I May Taarkshya the destroyer of enemies and evil bestow on us welfare
बृहस्पतिः नः स्वस्ति ददातु I May Brihaspathi bestow on us welfare..
Indra is the leader of Gods.. Pushaa is a god arrayed with the Sun.. Taarksya is the divine bird.. possibly the Garuda ..Brihaspathi is Guru, the preceptor of Gods..
May Indra of long- enduring renown bestow on us welfare.
May Pushaa who is renowned all over the world and who knows all bestow on us welfare
May Taarkshya the destroyer of enemies and evil bestow on us welfare
May Brihaspathi bestow on us welfare..
The above vedic mantra is a benediction for all invoking the great and powerful Gods..
It is chanted at the commencement of some rituals .. and it is also the opening mantram of some Upanishads..

Sunday, June 08, 2025

prayer and entreaty to the Universal mother Laksmi



this is a prayer and entreaty to the Universal mother Laksmi in Sreesooktham (Lakshmi Suktham in Rigvedam)
ऋणरोगादि दारिद्र्य पापक्षुदपमृत्यवः
भयशोक मनस्तापाः नश्यन्तु मम सर्वथा॥
ṛṇarogādi dāridrya pāpakṣudapamṛtyavaḥ
bhayaśoka manastāpāḥ naśyantu mama sarvathā||
(May, by Her Grace )
Indebtedness, Diseases, Poverty Sins, Hunger, Untimely death, Fear, Grief, mental turbidity, be destroyed for ever..
श्रीः वर्चस्वमायुष्यमारोग्यमाविधाछोभमानम् महीयते धान्यम् धनम् पशुम् बहुपुत्रलाभम् शतसम्वत्सरम् दीर्घमायुः॥
śrīḥ varcasvamāyuṣyamārogyamāvidhāchobhamānam mahīyate dhānyam dhanam paśum bahuputralābham śatasamvatsaram dīrghamāyuḥ||
May Her Dvine Grace shower on us prosperity resplendence, long life, ever shining greatness,
And excessive bounty of Grains, Money, Catlle, lots of prognies, and a long and happy life of hundred years too..
The pundits may say God knows what should be given to us.even without our asking..
But she is not God alone,
She is the mother for all of us..
We can ask anything to our mother.. Will she not give?

Thursday, May 22, 2025

May that supreme Lord Shankara bless me wit long life



यो ब्रह्मा ब्रह्मण उज्जहार प्राणैः शिरः कृत्तिवासाः पिनाकी ईशानो देवः स न आयुर दधातु तस्मै जुहोमि हविषा घृतेन
യോ ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മണ ഉജ്ജഹാര പ്രാണൈശ്ശിരഃ കൃത്തിവാസാഃ പിനാകീ ഈശാനോ ദേവഃ സ നഃ ആയുർദധാതു തസ്മൈ ജുഹോമി ഹവിഷാ ഘൃതേന
(ആയുഷ്യസൂക്തത്തിലെ ആദ്യമന്ത്രം)
(The first mantra of Ayushya sooktham )
Meaning-
That eternal being Shankara the Eaashaana
Who plucked away one of the heads and life of Brahmadeva Himself
That God who wears the raw skin of a wild elephant as his upper cloth
That divine being who wears the imposing bow named Pinaakam
May that supreme Lord Shankara bless me wit long life..
Unto him I offer oblations in fire with cooked rice(havis) and ghee(cleared butter)
ആ പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായ ഈശാനൻ (ഭഗവാൻ ശങ്കരൻ)എനിക്ക് ദീർഘായുസ്സു നൽകട്ടെ.
അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മാവിൻറെ ഒരു ശിരസും പ്രാണനും എടുത്തു.
ആ ശങ്കരൻ ചോരയൊലിക്കുന്ന ആനത്തോൽ ആടയായണിയുന്നു.
പിനാകം എന്ന മഹത്തായ വില്ല് കൈയിലേന്തുന്നു.
ആ പരമേശ്വരന്നായിക്കൊണ്ട്, അവൻറെ പ്രീതിക്കായിക്കൊണ്ട് അഗ്നിയിൽ ഞാൻ ഹവിസ്സും നെയ്യും ഹോമിക്കുന്നു

Sunday, May 04, 2025

Varuna and the sage is Vasista



क्षत्रस्य राजा वरुणोऽधिराजा नक्षत्राणां शतभिषक् वसिष्टः तौ देवेभ्यः कृणुते दीर्घमायुः॥
kṣatrasya rājā varuṇo'dhirājā nakṣatrāṇāṁ śatabhiṣak vasiṣṭaḥ tau devebhyaḥ kṛṇute dīrghamāyuḥ||
the supreme lord of war and that of the constellation shatabhishak is Varuna and the sage is Vasista.. may those two give long life even to Gods.. Pranams to the two and the constellation of hundred doctors which preside my destiny.

Sunday, April 27, 2025

The Dhyaanaslokam for Hemambika or Emooramman of Sekharipuram

 

The Dhyaanaslokam for Hemambika or Emooramman of Sekharipuram

शङ्खं चक्रमसिं च चर्मसशरम् चापं गदा शूलकम्
बिभ्राणां वरदाभयामृतघटान् रत्नौघपात्रं तथा।
भूषापिर्मकुटादिभिः त्रिनयनां अम्बां परां देवताम्
ध्यायेत् चन्द्रकलाधरां सुरगणैरीढ्यां जगन्मङ्गलाम्॥
हेमाम्बिका देव्याः ध्यानम्

śaṅkhaṁ cakramasiṁ ca carmasaśaram cāpaṁ gadā śūlakam
bibhrāṇāṁ varadābhayāmṛtaghaṭān ratnaughapātraṁ tathā|
bhūṣāpirmakuṭādibhiḥ trinayanāṁ ambāṁ parāṁ devatām
dhyāyet candrakalādharāṁ suragaṇairīḍhyāṁ jaganmaṅgalām||
hemāmbikā devyāḥ dhyānam

Let us meditate on that Divine Mother, Paradevata
who brings welfare (Mangalam) to the whole universe
who is ever praised by all the divine beings gathered around her.
who wields in her hands Conch, Discus, Sword, Quiver (the bag made of leather which is full of arrows), a bow, a mace,a trident (shooolam), sports Varada and Abhaya mudras, carries a pot filled with nectar(Amrutham), and a (drinking)vessel made of gems, who is decorated with all ornaments and most beautiful headgear, who has three eyes, and who wears the crescent of moon in her hair..

നമുക്ക് ആ പരദേവതയായ അംബയെ ധ്യാനിക്കാം.
അവള്‍ ലോകത്തിനു മുഴുവന്‍ മംഗളം അരുളുന്നു.
അവളുടെ സന്നിധിയില്‍ തിങ്ങിക്കൂടിയ ദേവന്മാര്‍ അവളെ എപ്പോഴും പുകഴ്ത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

കരങ്ങളില്‍ ശങ്ഖം, ചക്രം, വാള്‍,അമ്പുകള്‍ നിറച്ച ആവനാഴി, വില്ല്, ഗദ,ശൂലം, വരദമുദ്ര അഭയമുദ്ര, അമൃത കലശം, രത്നനിര്‍മ്മിതമായ പാത്രം എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അവള്‍ സര്‍വാഭരണഭൂഷിതയാണ്.

ഏറ്റവും ഭംഗിയേറിയ അലങ്കാരത്തോടുകൂടിയതാണ് അവളുടെ ശിരസ്സ്‌..

സൂര്യന്‍, ചന്ദ്രന്‍, അഗ്നി എന്ന) മൂന്നു കണ്ണുകളോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന അവള്‍ മുടിയില്‍ ചന്ദ്രക്കല ചൂടിയിരിക്കുന്നു.

Thursday, April 17, 2025

Thodakashtakam

॥ तोटकाष्टकं श्रीशङ्करदेशिकाष्टकं च ॥
शंकरं शंकराचार्यं केशवं बादरायणम् ।
सूत्रभाष्यकृतौ वन्दे भगवन्तौ पुनः पुनः ॥
नारायणं पद्मभुवं वसिष्ठं शक्तिं च तत्पुत्रपराशरं च ।
व्यासं शुकं गौडपदं महान्तं गोविन्दयोगीन्द्रमथास्य शिष्यम् ॥
श्री शंकराचार्यमथास्य पद्मपादं च हस्तामलकं च शिष्यम् ।
तं तोटकं वार्तिककारमन्यानस्मद्गुरून् संततमानतोऽस्मि ॥
॥ तोटकाष्टकं ॥
विदिताखिलशास्त्रसुधाजलधे महितोपनिषत् कथितार्थनिधे ।
हृदये कलये विमलं चरणं भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ १॥
करुणावरुणालय पालय मां भवसागरदुःखविदूनहृदम् ।
रचयाखिलदर्शनतत्त्वविदं भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ २॥
भवता जनता सुहिता भविता निजबोधविचारण चारुमते ।
कलयेश्वरजीवविवेकविदं भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ ३॥
भव एव भवानिति मे नितरां समजायत चेतसि कौतुकिता ।
मम वारय मोहमहाजलधिं भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ ४॥
सुकृतेऽधिकृते बहुधा भवतो भविता समदर्शनलालसता ।
अतिदीनमिमं परिपालय मां भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ ५॥
जगतीमवितुं कलिताकृतयो विचरन्ति महामहसश्छलतः ।
अहिमांशुरिवात्र विभासि गुरो भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ ६॥
गुरुपुंगव पुंगवकेतन ते समतामयतां नहि कोऽपि सुधीः ।
शरणागतवत्सल तत्त्वनिधे भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ ७॥
विदिता न मया विशदैककला न च किंचन काञ्चनमस्ति गुरो ।
द्रुतमेव विधेहि कृपां सहजां भव शंकर देशिक मे शरणम् ॥ ८॥
इति श्रीमत्तोटकाचार्यविरचितं श्रीशङ्करदेशिकाष्टकं सम्पूर्णम् ।
॥ തോടകാഷ്ടകം ശ്രീശങ്കരദേശികാഷ്ടകം ച ॥
ശംകരം ശംകരാചാര്യം കേശവം ബാദരായണം ।
സൂത്രഭാഷ്യകൃതൌ വന്ദേ ഭഗവന്തൌ പുനഃ പുനഃ ॥
നാരായണം പദ്മഭുവം വസിഷ്ഠം ശക്തിം ച തത്പുത്രപരാശരം ച ।
വ്യാസം ശുകം ഗൌഡപദം മഹാന്തം ഗോവിന്ദയോഗീന്ദ്രമഥാസ്യ ശിഷ്യം ॥
ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യമഥാസ്യ പദ്മപാദം ച ഹസ്താമലകം ച ശിഷ്യം ।
തം തോടകം വാര്തികകാരമന്യാനസ്മദ്ഗുരൂന്‍ സന്തതമാനതോഽസ്മി ॥
॥ തോടകാഷ്ടകം ॥
വിദിതാഖിലശാസ്ത്രസുധാജലധേ മഹിതോപനിഷത് കഥിതാര്‍ത്ഥനിധേ ।
ഹൃദയേ കലയേ വിമലം ചരണം ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൧॥
കരുണാവരുണാലയ പാലയ മാം ഭവസാഗരദുഃഖവിദൂനഹൃദം ।
രചയാഖിലദര്‍ശനതത്ത്വവിദം ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൨॥
ഭവതാ ജനതാ സുഹിതാ ഭവിതാ നിജബോധവിചാരണ ചാരുമതേ ।
കലയേശ്വരജീവവിവേകവിദം ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൩॥
ഭവ ഏവ ഭവാനിതി മേ നിതരാം സമജായത ചേതസി കൌതുകിതാ ।
മമ വാരയ മോഹമഹാജലധിം ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൪॥
സുകൃതേഽധികൃതേ ബഹുധാ ഭവതോ ഭവിതാ സമദര്‍ശനലാലസതാ ।
അതിദീനമിമം പരിപാലയ മാം ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൫॥
ജഗതീമവിതും കലിതാകൃതയോ വിചരന്തി മഹാമഹസശ്ഛലതഃ ।
അഹിമാംശുരിവാത്ര വിഭാസി ഗുരോ ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൬॥
ഗുരുപുംഗവ പുംഗവകേതന തേ സമതാമയതാം നഹി കോഽപി സുധീഃ ।
ശരണാഗതവത്സല തത്ത്വനിധേ ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൭॥
വിദിതാ ന മയാ വിശദൈകകലാ ന ച കിംചന കാഞ്ചനമസ്തി ഗുരോ ।
ദ്രുതമേവ വിധേഹി കൃപാം സഹജാം ഭവ ശങ്കര ദേശിക മേ ശരണം ॥ ൮॥
ഇതി ശ്രീമത്തോടകാചാര്യവിരചിതം ശ്രീശങ്കരദേശികാഷ്ടകം സമ്പൂര്‍ണ്ണം ।
॥ toṭakāṣṭakaṃ śrīśaṅkaradeśikāṣṭakaṃ ca ॥
śaṃkaraṃ śaṃkarācāryaṃ keśavaṃ bādarāyaṇam ।
sūtrabhāṣyakṛtau vande bhagavantau punaḥ punaḥ ॥
nārāyaṇaṃ padmabhuvaṃ vasiṣṭhaṃ śaktiṃ ca tatputraparāśaraṃ ca ।
vyāsaṃ śukaṃ gauḍapadaṃ mahāntaṃ govindayogīndramathāsya śiṣyam ॥
śrī śaṃkarācāryamathāsya padmapādaṃ ca hastāmalakaṃ ca śiṣyam ।
taṃ toṭakaṃ vārtikakāramanyānasmadgurūn saṃtatamānato'smi ॥
॥ toṭakāṣṭakaṃ ॥
viditākhilaśāstrasudhājaladhe mahitopaniṣat kathitārthanidhe ।
hṛdaye kalaye vimalaṃ caraṇaṃ bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 1॥
karuṇāvaruṇālaya pālaya māṃ bhavasāgaraduḥkhavidūnahṛdam ।
racayākhiladarśanatattvavidaṃ bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 2॥
bhavatā janatā suhitā bhavitā nijabodhavicāraṇa cārumate ।
kalayeśvarajīvavivekavidaṃ bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 3॥
bhava eva bhavāniti me nitarāṃ samajāyata cetasi kautukitā ।
mama vāraya mohamahājaladhiṃ bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 4॥
sukṛte'dhikṛte bahudhā bhavato bhavitā samadarśanalālasatā ।
atidīnamimaṃ paripālaya māṃ bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 5॥
jagatīmavituṃ kalitākṛtayo vicaranti mahāmahasaśchalataḥ ।
ahimāṃśurivātra vibhāsi guro bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 6॥
gurupuṃgava puṃgavaketana te samatāmayatāṃ nahi ko'pi sudhīḥ ।
śaraṇāgatavatsala tattvanidhe bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 7॥
viditā na mayā viśadaikakalā na ca kiṃcana kāñcanamasti guro ।
drutameva vidhehi kṛpāṃ sahajāṃ bhava śaṃkara deśika me śaraṇam ॥ 8॥
iti śrīmattoṭakācāryaviracitaṃ śrīśaṅkaradeśikāṣṭakaṃ sampūrṇam ।

Thursday, April 10, 2025

sri margabandustotram



श्री मार्गबन्धुस्तोत्रं
फालावनम्रत् किरीटं फालनेत्रार्चिषादग्ध पञ्चेषुकीटम्
शूलाहतारातिकूटं शुद्धमर्धेन्दुचूढं भजे मार्गबन्धुम्||
अङ्गेविराजत् भुजङ्गं अभ्रगङ्गातरङ्गाभिरामोत्तमाङ्गम्
ॐकारवाटीकुरङ्गं सिद्धसंसेविताङ्गं भजे मार्गबन्धुम्||
कन्दर्पदर्पघ्नमीशं काळकण्डं महेशं महाव्योमकेशम्
कुन्दाभदन्तं महेशं कोटिसूर्यप्रकाशं भजे मार्गबन्धुम्||
मन्दारभूतेरुदारं मन्दरागेन्द्रसारं महाशौर्यदूरम्
सिन्दूरदूरप्रचारं सिन्धुराजातिधीरं भजे मार्गबन्धुम्||
नित्यं चिदानन्दरूपं निह्नुताशेषलोकेशवैरिप्रतापम्
कार्त्तस्वरागेन्द्रचापं कृत्तिवासं भजे दिव्य सन्मार्गबन्धुम्||
अप्पय्ययज्वेन्द्रगीतं स्तोत्रराजं पठेत् यस्तु भक्त्या प्रयाणे
तस्यार्थसिद्धिं विधत्ते मार्गमद्ध्येऽभयं चाशुतोषो महेशः||
शम्भो महादेव शम्भो शिव शम्भो महादेव देवेश शम्भो शम्भो महादेव देव
ശ്രീ മാര്‍ഗബന്ധുസ്തോത്രം
ഫാലാവനമ്രത് കിരീടം ഫാലനേത്രാര്‍ചി ഷാദഗ്ധ പഞ്ചേഷുകീടം
ശൂലാഹതാരാതികൂടം ശുദ്ധമര്‍ദ്ധേന്ദുചൂഢം ഭജേ മാര്‍ഗബന്ധും||
അങ്ഗേവിരാജത് ഭുജങ്ഗം അഭ്രഗങ്ഗാതരങ്ഗാഭിരാമോത്തമാംഗം
ഓംകാരരവാടീകുരങ്ഗം സിദ്ധസംസേവിതാങ്ഗം ഭജേ മാര്‍ഗബന്ധും||
കന്ദര്‍പദര്‍പഘ്നമീശം കാളകണ്ഡം മഹേശം മഹാവ്യോമകേശം
കുന്ദാഭദന്തം മഹേശം കോടിസൂര്യപ്രകാശം ഭജേ മാര്‍ഗബന്ധും ||
മന്ദാരഭൂതേരുദാരം മന്ദരാഗേന്ദ്രസാരം മഹാശൌര്യദൂരം
സിന്ദൂരദൂരപ്രചാരം സിന്ധുരാജാതിധീരം ഭജേ മാര്‍ഗബന്ധും ||
നിത്യം ചിദാനന്ദരൂപം നിഹ്നുതാശേഷലോകേശവൈരിപ്രതാപം
കാര്‍ത്തസ്വരാഗേന്ദ്രചാപം കൃത്തിവാസം ഭജേ ദിവ്യ സന്മാര്‍ഗബന്ധും||
അപ്പയ്യയജ്വേന്ദ്രഗീതം സ്തോത്രരാജം പഠേത് യസ്തു ഭക്ത്യാ പ്രയാണേ
തസ്യാര്‍ത്ഥ സിദ്ധിം വിധത്തേ മാര്‍ഗമദ്ധ്യേഽഭയം ചാശുതോഷോ മഹേശഃ||
ശംഭോ മഹാദേവ ശംഭോ ശിവ ശംഭോ മഹാദേവ ദേവേശ ശംഭോ ശംഭോ മഹാദേവ ദേവ
śrī mārgabandhustotraṃ
phālāvanamrat kirīṭaṃ phālanetrārciṣādagdha pañceṣukīṭam
śūlāhatārātikūṭaṃ śuddhamardhenducūḍhaṃ bhaje mārgabandhum||
aṅgevirājat bhujaṅgaṃ abhragaṅgātaraṅgābhirāmottamāṅgam
oṃkāravāṭīkuraṅgaṃ siddhasaṃsevitāṅgaṃ bhaje mārgabandhum||
kandarpadarpaghnamīśaṃ kāḻakaṇḍaṃ maheśaṃ mahāvyomakeśam
kundābhadantaṃ maheśaṃ koṭisūryaprakāśaṃ bhaje mārgabandhum||
mandārabhūterudāraṃ mandarāgendrasāraṃ mahāśauryadūram
sindūradūrapracāraṃ sindhurājātidhīraṃ bhaje mārgabandhum||
nityaṃ cidānandarūpaṃ nihnutāśeṣalokeśavairipratāpam
kārttasvarāgendracāpaṃ kṛttivāsaṃ bhaje divya sanmārgabandhum||
appayyayajvendragītaṃ stotrarājaṃ paṭhet yastu bhaktyā prayāṇe
tasyārthasiddhiṃ vidhatte mārgamaddhye'bhayaṃ cāśutoṣo maheśaḥ||
śambho mahādeva śambho śiva śambho mahādeva deveśa śambho śambho mahādeva deva