pachai maamalai pol mene

Showing posts with label Ganapathi. Show all posts
Showing posts with label Ganapathi. Show all posts

Sunday, October 05, 2025

What I really did not realize all these years- all these seven decades

 


What I really did not realize all these years- all these seven decades and more- makes a lot of meaning to me now.

My father was a simple person. He was a staunch believer in God, and he was a stickler to rituals as a Brahmin, but he did not have much knowledge of Sanskrit or Vedas.

I remember, he would perform Ganapathy Homam at home every Friday, all days during Navaratri, and on all the days in Karkitakam. In addition, he would try to find some excuse to perform Ganapathy Homam on other days too citing some auspicious occasion.

The finances for the family were not encouraging and to spare cash for a coconut and ghee and jaggery and other things so often for that ritual was a real strain..

For this simple reason, I have in fact heard other family members (including often me) protest about it many a time.

And from the first day of Thulam every year, till the Thaipoosam day in Makaram, he would wake up every day in the morning at least two hours before sunrise, and chant Gayatri mantram thousand times and also the Moolamantrams of our family deity, the Pazhani Andavar.

Until his last year of life, he continued the tradition of carrying adimai kavadi to Pazhani for Thai poosam.

His health was indifferent, and he knew, and we did not know that he had a heart condition. Still he would climb the whole steps upwards and downward while visiting the hill temple of Palani.

He was alive till I was about thirty four, and his finances never really improved nor he was materially blessed during his lifetime. In fact he left a very young family of three girls too when he passed away.

And sadly, though it must have been my duty to continue his traditions, I could never hold on to them. An occasional pooja or a Homam or a temple visit was that all I could do.

I have been wondering- what did he achieve in his life?

He was so possessed of blind faith in God, even to the extent of neglecting his own health and other comforts?

In fact, life was a daunting task for my middle-aged mother and me when he left. Sadly, mother too has left two years ago, but she was lucky to see their clan flourish.

I have to confess that I used to curse his neglect of material things and the callousness of God when He took my father away at a very awkward stage for our family.

However, was it waste?

He left behind fine children, who have risen fairly well in life and now he has seven grandchildren who are all doing well, all on their way to brilliance. In addition, so many cute great grandchildren too.

We the children were rather worldly, though the basic faith that God was there to watch us and even preserve us through thick and thin always clung to us, and it was not at all bad.

He did never see any of his grandchildren, and did not even see his own children doing fairly well in life.

Now, looking back after a lapse of almost thirty-eight years, I have no choice but to believe that his unshakable faith in God has worked for us, his family.

When compared to him, we the children would appear to be materialistic and lacking in faith..

However, the investment in faith he made just sustains us.

Faith in God is really rewarding. If not for us, then for the generations to come after us.

Do I need more evidence for that? I think it is not necessary.

Wednesday, July 12, 2023

॥श्री गणनायकाष्टकम्॥ sri gananayaka ashtakam



॥श्री गणनायकाष्टकम्॥
एकदन्तं महाकायं तप्तकाञ्चनसन्निभम्।
लम्बोदरं विशालाक्षं वन्देऽहं गणनायकम्॥१
मौञ्जीकृष्णाजिनधरं नागयज्ञोपवीतिनम्।
बालेन्दुविलसन्मौळिं वन्देऽहं गणनायकम्॥२
अम्बिकाहृदयानन्दं मातृभिः परिपालितं।
भक्तप्रियं मदोन्मत्तं वन्देऽहं गणनायकम्॥३
चित्ररत्नविचित्राङ्गं चित्रमाला विभूषितम्।
चित्ररूपधरं देवं वन्देऽहं गणनायकम्॥४
गजवक्त्रं सुरश्रेष्टं कर्ण्णचामरभूषितम्।
पाशङ्कुशधरं देवं वन्देऽहं गणनायकम्॥५
मूषिकोत्तममारुह्य देवासुरमहाहवे।
योद्धुकामं महावीर्यं वन्देऽहं गणनायकम्॥६
यक्षकिन्नरगन्धर्व सिद्धविद्याधरोरगैः।
स्तूयमानं च वरदम् वन्देऽहं गणनायकम्॥७
सर्वविघ्नहरं देवं सर्वविघ्नविवर्ज्जितम्।
सर्वसिद्धिप्रदातारं वन्देऽहं गणनायकम्॥८
गणाष्टकमिदं पुण्यं भक्तितो यः पठेन्नरः
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वाभीष्टं स विन्दति॥
||śrī gaṇanāyakāṣṭakam||
ekadantaṁ mahākāyaṁ taptakāñcanasannibham|
lambodaraṁ viśālākṣaṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||1
mauñjīkṛṣṇājinadharaṁ nāgayajñopavītinam|
bālenduvilasanmauḻiṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||2
ambikāhṛdayānandaṁ mātṛbhiḥ paripālitaṁ|
bhaktapriyaṁ madonmattaṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||3
citraratnavicitrāṅgaṁ citramālā vibhūṣitam|
citrarūpadharaṁ devaṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||4
gajavaktraṁ suraśreṣṭaṁ karṇṇacāmarabhūṣitam|
pāśaṅkuśadharaṁ devaṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||5
mūṣikottamamāruhya devāsuramahāhave|
yoddhukāmaṁ mahāvīryaṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||6
yakṣakinnaragandharva siddhavidyādharoragaiḥ|
stūyamānaṁ ca varadam vande'haṁ gaṇanāyakam||7
sarvavighnaharaṁ devaṁ sarvavighnavivarjjitam|
sarvasiddhipradātāraṁ vande'haṁ gaṇanāyakam||8
gaṇāṣṭakamidaṁ puṇyaṁ bhaktito yaḥ paṭhennaraḥ
vimuktaḥ sarvapāpebhyaḥ sarvābhīṣṭaṁ sa vindati||
..shrii gaNanaayakaaSTakam..
ekadantaM mahaakaayaM taptakaa~nchanasannibham.
lambodaraM vishaalaakSaM vande.ahaM gaNanaayakam..1
mau~njiikR^iSNaajinadharaM naagayaj~nopaviitinam.
baalenduvilasanmauLiM vande.ahaM gaNanaayakam..2
ambikaahR^idayaanandaM maatR^ibhiH paripaalitaM.
bhaktapriyaM madonmattaM vande.ahaM gaNanaayakam..3
chitraratnavichitraa~NgaM chitramaalaa vibhuuSitam.
chitraruupadharaM devaM vande.ahaM gaNanaayakam..4
gajavaktraM surashreSTaM karNNachaamarabhuuSitam.
paasha~NkushadharaM devaM vande.ahaM gaNanaayakam..5
muuSikottamamaaruhya devaasuramahaahave.
yoddhukaamaM mahaaviiryaM vande.ahaM gaNanaayakam..6
yakSakinnaragandharva siddhavidyaadharoragaiH.
stuuyamaanaM cha varadam vande.ahaM gaNanaayakam..7
sarvavighnaharaM devaM sarvavighnavivarjjitam.
sarvasiddhipradaataaraM vande.ahaM gaNanaayakam..8
gaNaaSTakamidaM puNyaM bhaktito yaH paThennaraH
vimuktaH sarvapaapebhyaH sarvaabhiiSTaM sa vindati..
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka) who is having a single tust, who is having a very immense torso, who shines with the glow of molten gold, who has a hug belly and who is having very wide eyes.
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka), who has belt made of the skin of black antelope tied around his waist and wearing a snake as the thread across the body, who shines with the crescent of nascent moon on his head
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka), who is the heartthrob of mother Ambika, the Uma Paravathi, who is nursed and served by the seven mathrukas( divine mothers), who always loves his devotees unconditonally who appears intoxicated like and elepant on rut
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka) who is adorned vividly all over the body with various precious stones, who wears innumerable garalands with myriad flowers, who has manifested in the most vivid and beautiful form,
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka), who appears with the face of an elephant, who is the foremost among gods, who is bestowed with very wide ears like ornamental fans, and who wears a rope and tether used to control elephant (ankusham)
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka) who, the most valiant one,having mounted a rat, is eagerly participating in the battle on the side of Devas in their strife against demons (asuras)
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka) who is served with utter devotion and praised by demigods like Yakshas, Kinnaras, Gandharvas, Siddhaas, Vidhyaadharas and Uragas, who is the source of all boons..
I prostrate before the Lord of the Ganas ( Vinayaka), who is capable of shattering all impediments, who has no impediments confronting him, who is eager to bestow on his devotees all grace and fortune.
A devotee who recites or chants this octet on Ganesha, which is so holly, with all sincerity, will have complete relief from sins. And each and every desire of his would be fulfilled..

Saturday, July 11, 2015

the sixteen names of Ganapati

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐚𝐧𝐚𝐩𝐚𝐭𝐢
श्री गणपति षोडशनामस्तोत्रम्
सुमुखश्चैकदन्तश्च कपिलो गजकर्ण्णकः।
लम्बोदरस्च विकटो विघ्नराजो विनायकः॥
धूमकेतुर्ग्गणाध्यक्षो फालचन्द्रो गजाननः।
वक्रतुण्डः शूर्प्पकर्णो हेरम्बः स्कन्दपूर्वजः॥
षोडशैतानि नामानि यः पठेत् शृणुयादपि।
विद्यारंभे विवाहे च प्रवेशे निर्ग्गमे तथा।
संग्रामे सर्व्वकार्येषु विघ्नस्तस्य न जायते॥
śrī gaṇapati ṣoḍaśanāmastotram
sumukhaścaikadantaśca kapilo gajakarṇṇakaḥ|
lambodarasca vikaṭo vighnarājo vināyakaḥ||
dhūmaketurggaṇādhyakṣo phālacandro gajānanaḥ|
vakratuṇḍaḥ śūrppakarṇo herambaḥ skandapūrvajaḥ||
ṣoḍaśaitāni nāmāni yaḥ paṭhet śṛṇuyādapi|
ശ്രീ ഗണപതി ഷോഡശനാമസ്തോത്രം
സുമുഖശ്ചൈകദന്തശ്ച കപിലോ ഗജകര്‍ണ്ണകഃ।
ലംബോദരസ്ച വികടോ വിഘ്നരാജോ വിനായകഃ॥
ധൂമകേതുര്‍ഗ്ഗണാധ്യക്ഷോ ഫാലചന്ദ്രോ ഗജാനനഃ।
വക്രതുണ്ഡഃ ശൂര്പ്പകര്‍ണ്ണോ ഹേരംബഃ സ്കന്ദപൂര്‍വജഃ॥
ഷോഡശൈതാനി നാമാനി യഃ പഠേത് ശൃണുയാദപി।
വിദ്യാരംഭേ വിവാഹേ ച പ്രവേശേ നിര്‍ഗ്ഗമേ തഥാ।
സംഗ്രാമേ സര്‍വ്വകാര്യേഷു വിഘ്നസ്തസ്യ ന ജായതേ॥
𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐚𝐧𝐚𝐩𝐚𝐭𝐢
𝐒𝐮𝐦𝐮𝐤𝐡𝐚.. 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞
𝐄𝐤𝐚𝐝𝐚𝐧𝐭𝐚…. 𝐎𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐮𝐬𝐤 (𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐩𝐡𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐮𝐬𝐤𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐨𝐟𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐮𝐬𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐞𝐚𝐩𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐛𝐡𝐚𝐫𝐚𝐭𝐡𝐚𝐦)
𝐊𝐚𝐩𝐢𝐥𝐚.. 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐮𝐫
𝐆𝐚𝐣𝐚𝐤𝐚𝐫𝐧𝐧𝐚𝐤𝐚.. 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐥𝐞𝐩𝐡𝐚𝐧𝐭
𝐋𝐚𝐦𝐛𝐨𝐝𝐚𝐫𝐚… 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲
𝐕𝐢𝐤𝐚𝐭𝐚… 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐫𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐨𝐮𝐬
𝐕𝐢𝐠𝐡𝐧𝐚𝐫𝐚𝐚𝐣𝐚.. 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐬𝐭𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬.. 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐛𝐬𝐭𝐚𝐜𝐥𝐞
𝐕𝐢𝐧𝐚𝐚𝐲𝐚𝐤𝐚.. 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐃𝐡𝐨𝐨𝐦𝐚𝐤𝐞𝐭𝐮… 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐚𝐠.. 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐨𝐩.. 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐥𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐞, 𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐝𝐡𝐨𝐨𝐦𝐚𝐤𝐞𝐭𝐡𝐮 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭.. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭..
𝐆𝐚𝐧𝐚𝐚𝐝𝐡𝐲𝐚𝐤𝐬𝐡𝐚𝐇… 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐠𝐨𝐝𝐬, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐯𝐚..𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐦𝐢 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐕𝐢𝐬𝐡𝐧𝐮 𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐕𝐢𝐬𝐡𝐰𝐚𝐤𝐬𝐞𝐧𝐚.. 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐥𝐞𝐩𝐡𝐚𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐚𝐢𝐬𝐡𝐧𝐚𝐯𝐚𝐢𝐭𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐚𝐧𝐞𝐬𝐡𝐚.
𝐏𝐡𝐚𝐚𝐥𝐚𝐜𝐡𝐚𝐧𝐝𝐫𝐚𝐇 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐧𝐚𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝
𝐆𝐚𝐣𝐚𝐚𝐧𝐚𝐧𝐚 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐞𝐥𝐞𝐩𝐡𝐚𝐧𝐭
𝐕𝐚𝐤𝐫𝐚𝐭𝐡𝐮𝐧𝐝𝐚.. 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐧𝐤
𝐒𝐡𝐨𝐨𝐫𝐩𝐚𝐤𝐚𝐫𝐧𝐧𝐚.. 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐝𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐠 𝐚𝐬 𝐒𝐡𝐨𝐨𝐫𝐩𝐚 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐧𝐨𝐰
𝐇𝐞𝐫𝐚𝐦𝐛𝐡𝐚.. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐆𝐚𝐧𝐚𝐩𝐚𝐭𝐡𝐢, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐋𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬,, 𝐭𝐡𝐞
𝐇𝐞𝐫𝐚𝐦𝐛𝐡𝐚 𝐕𝐢𝐧𝐚𝐲𝐚𝐤𝐚 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐍𝐞𝐩𝐚𝐥.. 𝐇𝐞𝐫𝐚𝐦𝐛𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐓𝐚𝐧𝐭𝐫𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.
𝐒𝐤𝐚𝐧𝐝𝐚𝐩𝐨𝐨𝐫𝐯𝐚𝐣𝐚… 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐒𝐤𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐨𝐫 𝐒𝐮𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦𝐚𝐧𝐲𝐚.. ( 𝐈𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐫𝐭𝐡, 𝐆𝐚𝐧𝐚𝐩𝐚𝐭𝐢 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐊𝐚𝐫𝐭𝐡𝐢𝐤𝐞𝐲𝐚..)
𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐭𝐫𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐚𝐥𝐚𝐬𝐡𝐫𝐮𝐭𝐢 ( 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 ) 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫
𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐱𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐝𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐝𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐛𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬.. 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦..

Thursday, March 20, 2014

Sekharipuram Agraharam Kavustreet, Mahaganapathy temple Sanaktaharachathurthi Schedu for Jaya Varsham 2014-15

Mahaganapathy tempe, Kavu Stree Sekahraipuram    


The Sankataharachaatrurthi is conductred with great devotion and with huge particiation of devotees in our Mahaganapathy temple at Sekharipuram, Palakkad..  The Annual Schedule and Patrika uploaded..

http://kanfusion.blogspot.in/2013/03/blog-post_25.html

sekharipuram  jaya savatsaram vishesh divasangal  link
http://kanfusion.blogspot.in/2014/03/blog-post_23.html
sekharipuram lore link  http://kanfusion.blogspot.in/2011/07/swekharipuram-lores.html
Mahaganapathy temple Sekharaipuram

Thursday, December 26, 2013

ganapathi's snacks

This is a hilarous piece of Satirical of poetry by Kunchan Nambiar. The words and metres are arranged for Ottanthullal(ഓട്ടന്‍തുള്ളല്‍).. The Lord of Wealth Kubera was a close Friend of Lord Shiva.. Once Kubera Visited Kailasam and had taken with him a huge cluster of plantains as an offering.. The naughty Ganapathy just grabbed the pazhakkula and simply ate it peels and stem and all. Kubera, seeing this thought that there was great scarcity of food in Kailasam and invited Lord Shiva with his family Parvathy, Ganesh Skanda and the bhootaganas for a weeks rest and recreation in Alagapuri, Kubera's palace town.. The Lord of wealth was very much conscious of his own affluence, and the Lord of the Universe saw through the sarcasm.. The city of Alakapuri was decorated with all pomp, and the kitchens were filled with variety of food and delicacies prepared in huge quantities.
The shiva family reached his friends city well in time.. The lord said.." we are happy to see your affluence and generosity, Lord Kurbera.. We will have bath and would partake in the dinner in time. But the boy Ganesha is hungry.. Let him have some snacks." 


So the servers in the kitchen placed a plantain leaf before the lord and started serving food from huge golden vessels with golden ladles. Lord Ganesha, ate the food, ate the leaf, ate the ladle and vessel and asked for little more food. He said, "Let me just get relief from immediate hunger. I shall join the feast along with my father later. But bring some more snacks just now." 



More plantain leaves, more food, more vessels were brought, to be consumed by the impish God without any delay. Further, all the reserves of grains and vegetables, vessels, oil, salt and all the food materials were brought in and they could not fill even a fraction of the huge belly of the benevolent Lord..



Finally, when the whole treasures of Kubera were finished in feeding the elephant-headed God and the arrogant Lord of Wealth started to feel realistic about the power of Lord Ganesha. He apologized for his indiscretion in thinking lightly and sarcastically about Lord Shiva and the Family. Lord Ganesha, the benevolent Lord as He is, restored the food and other things already consumed, and brought sense to Kubera and order to Alagapuri.|



The incident is vividly described in the Thullal Katha of Kunchan Nambyar.. The nuances can be understood only by reading and digesting the poem in Malayalam.. No translation can be good enough.. I have only given an outline of the plot of the poem.. No translation is attempted



ഗണപതി പ്രാതൽ ശീതങ്കന്‍ തുള്ളൽ
കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ


മലയാള കവികളിൽ ഏറ്റവും മൌലീകതയുള്ള ഇദ്ദേഹം അമ്പലപ്പുഴ വച്ച് എഴുതിയ തുള്ളലാണിത്.



സഭതന്നിൽ വിളങ്ങുന്ന സരസന്മാരടിയത്തി --



ന്നഭയം തന്നരുളേണമതിനായി വണങ്ങുന്നേൻ ;



അഭിരാമമൊരു കഥ പറവാനെന്‍ മനതാരിൽ



അഭിലാഷമുണ്ടു പാരമതുകൊണ്ടു തുടങ്ങുന്നേന്‍.



പ്രണതവത്സലനായ ഗണപതിഭഗവാനും



പ്രണയമോടടിയനു തുണയായിബ്ഭവിക്കേണം



ഗുണദോഷമറിയുന്ന ബുധന്മാരിക്കഥ തന്റെ



ഗുണദോഷം വിചാരിപ്പാനൊരുമ്പെട്ടു വസിക്കേണം ;



പരബോധം വരുത്തുവാനെളുതല്ലെന്നിരുന്നാലും



ഉരിയാടാതിരിപ്പാന്‍ ഞാൻ‍ പഠിച്ചില്ല കാണിപോലും ;



ഒരുവരുമിളകാതങ്ങൊരു കോണിലിരുന്നേച്ചാൽ



പരിഹാസം നടത്തുന്ന നരന്മാര്‍ക്കു വകയില്ല



പരിചോടെന്‍ ഗുരുനാഥൻ അരുള്‍ചെയ്ത വചനങ്ങൾ



കരളിലുണ്ടെനിക്കേതും കുറവുമില്ലതുകൊണ്ട് ;



കുറ്റം പറഞ്ഞു ചിരിക്കുന്നവരോടു



ചുറ്റത്തിനാളുകളേറ്റമുണ്ടായ് വരും



മറ്റും പലരതു കേൾക്കുന്ന നേരത്തു



മുറ്റും ഗുണദോഷമെല്ലാം വെളിപ്പെടും



ഏറ്റം കവിതയിലൂടുള്ളവര്‍ക്കതു



പറ്റും മനതാരിലെന്നാലതും മതി ;



ഈറ്റുനോവിന്റെ പരമാര്‍ത്ഥമൊക്കെയും



പെറ്റ പെണ്ണുങ്ങൾക്കു തന്നേയറിയാവൂ ;



കാട്ടുകോഴിക്കെന്തു സംക്രാന്തിയെന്നതും



കൂട്ടം കവിപ്രൌഢരൊക്കെ ധരിച്ചിടും ;



ആടിന്നറിയുമോ അങ്ങാടിവാണിഭം ?



കൂട്ടാക്കയില്ല ഞാന്‍ ദുഷ്ക്കവിഭോഷരേ !



ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരാരൊരു ദൂഷണം



കെട്ടിച്ചമച്ചതു കേട്ടാൽ നമുക്കൊരു



ഞെട്ടലില്ലേതും മനസ്സിനെന്നുള്ളതീ



ശിഷ്ടജനങ്ങൾ ധരിച്ചുകൊള്ളേണമേ



ദോഷവും നല്ല ഗുണങ്ങളുമുണ്ടെങ്കിൽ



ദോഷം വെടിഞ്ഞു ഗുണത്തെ ഗ്രഹിക്കണം



ശേഷമുള്ളാളുകളെല്ലാമതിനിങ്ങു



ശേഷിയായ് ത്തന്നേ ഭവിക്കേണമെപ്പൊഴും ;



പാലും ജലവും കലര്‍ന്നു വച്ചീടിനാൽ



പാലേ കുടിപ്പൂ അരയന്നജാതികൾ ;



ദുഷ്ടെന്നിയേ മറ്റതൊന്നും ഗ്രഹിക്കില്ല



പൊട്ടക്കുളത്തിൽ കളിച്ചീടുമട്ടകൾ ;



ദുഷ്ടജനത്തിന്റെ ശീലമവ്വണ്ണമെ --



ന്നൊട്ടു പലരും പറഞ്ഞുകേൾപ്പില്ലയോ ?



ഏവം പറഞ്ഞാലൊടുക്കമില്ലേതുമേ



കേവലം കാലം കഴിച്ചുവെന്നേ വരൂ ;



സേവിച്ചു മേവുന്നവര്‍ക്കുവേണ്ടിത്തന്റെ



ജീവനെപ്പോലും കൊടുപ്പാന്‍ മടിക്കാത്ത



ദേവനാരായണസ്വാമി മഹീതലേ



ജീവിച്ചു മേവുന്ന കാലം ജനങ്ങൾക്കു



ദേവലോകാവാസസൌഖ്യം ലഭിക്കുമ --



ക്കേവലാനന്ദം സതതം ഭവിക്കുന്നു ;



ചെമ്പകനാട്ടിന്നലങ്കാര രത്നമാം



ചെമ്പകപ്പൂവൊത്ത തമ്പുരാന്‍ തന്നുടെ



ചെമ്പൊൽ പ്രഭ ചേരുമോമൽ തിരുവുടൽ



കുമ്പിടുന്നേനിന്നു കമ്പങ്ങൾതീരുവാൻ ;



പണ്ടങ്ങൊരു ദിനം വിത്തേശ്വരന്‍ നീല -



കണ്ഠനു കാഴ്ചയായ് വച്ച വാഴക്കുല



മണ്ടിവന്നാശു ഗണേശനെടുത്തതു



തൊണ്ടോടുകൂടിബ്ഭുജിച്ചതുമാദരാൽ



കണ്ടുനിൽക്കുന്ന ധനേശനവന്‍ ശിതി -



കണ്ഠനെത്താണു തൊഴുതുണര്‍ത്തീടിനാൻ :



" കാലാന്തക ! ഭവൽ കാരുണ്യമല്ലാതൊ -



രാലംബനം നമുക്കില്ലെന്നറിക നീ !



ഒന്നുണ്ടെനിക്കു മനക്കാമ്പിലാഗ്രഹം



ചന്ദ്രചൂഡാ വിഭോ ! കേട്ടരുളേണമേ !



പ്രാലേയപര്‍വ്വതപുത്രിയോടൊന്നിച്ചു



ബാലകന്മാരെയും കൊണ്ടൊരു വാസരം



കാലത്തുതന്നെയെഴുന്നള്ളി നമ്മുടെ



ആലയം തന്നിൽ ഭുജിച്ചു പോന്നീടണം ;



എന്നാലതുകൊണ്ടെനിക്കു മേന്‍ മേൽ ഗുണം



വന്നീടുമല്ലോ മഹാദേവ ! ശങ്കര ! "



എന്നതു കേട്ടു മഹേശന്‍ കുറഞ്ഞൊന്നു



മന്ദസ്മിതം പൂണ്ടു ചൊന്നാന്‍ ധനേശ്വരം :



" നിന്നുടെയുള്ളിലെ ഭക്തിയും സ്നേഹവു -



മെന്നെക്കുറിച്ചേറ്റമുണ്ടെന്നറിഞ്ഞു ഞാൻ



എന്നതുകൊണ്ടു നമുക്കു സന്തോഷവും



നിന്നിൽ പ്രതിദിനമേറ്റം ധനപതേ ! "



എന്നതുകേട്ടു ധനേശ്വരൻ പിന്നെയും



പന്നഗഭൂഷണനോടറിയിച്ചിതു :



" ഭക്തി കൊണ്ടീശ്വരന്‍ പ്രീതനായെങ്കിലും



ഭുക്തിക്കു നല്ല വസ്തുക്കൾനല്കും ജനം



എന്നതുകൊണ്ടങ്ങെഴുന്നള്ളി നമ്മുടെ



മന്ദിരം ശുദ്ധമാക്കേണം വിഭോ ! ഭവാൻ ."



ഇങ്ങനെ ചൊന്നതു കേട്ടു ലോകേശ്വര --



" നങ്ങനെതന്നെ " യെന്നും പറഞ്ഞീടിനാൻ ;



യാത്രയും ചൊല്ലിത്തൊഴുതു ഗണേശ്വര --



മൂര്‍ത്തിയെ നോക്കിച്ചിരിച്ചു പോന്നീടിനാൻ ;



ആലയം തന്നിലകത്തു വന്നോരോന്നു



കാലേ വരുത്തിത്തുടങ്ങി പൌലസ്ത്യനും ;



തുമ്പക്കുസുമത്തിനൊത്തൊരു തണ്ഡുലം



സംഭരിച്ചീടിനാനേറ്റം ധനേശ്വരൻ



സദ്യയ്ക്കു വേണ്ടുന്ന വസ്തുക്കളൊക്കെയു --



മുദ്യോഗമുള്ള ജനങ്ങൾവരുത്തിനാർ ;



നീളെ നെടുമ്പുര കെട്ടി ശ്രമിപ്പതി --



നാളുകളേയും ക്ഷണിച്ചു വരുത്തിനാൻ ;



ചോറ്റിന്നു വേണ്ടും കറിസാധനങ്ങളു --



മേറ്റം പലതരം തത്ര വരുത്തിനാൻ ;



വിത്തം വളരെക്കരത്തിലുള്ളാളുകൾ--



ക്കൊത്തതിന്‍ വണ്ണം വരും കാര്യമൊക്കെയും ;



വെപ്പു തുടങ്ങിച്ചു പിന്നെ മഹീശ്വരൻ



കല്പിച്ചു വേണ്ടുന്ന കാര്യങ്ങളൊക്കെയും .



" വെട്ടുവഴികളടിച്ചു തളിച്ചതിൽ



പട്ടുകൾനീളെ വിരിച്ചുകൊണ്ടീടണം



നാലു നിറമുള്ള പട്ടുകൾകൊണ്ട്വന്നു



മേലെ വിതാനം , ചുരുക്കരുതൊട്ടുമേ !



മുത്തും പവിഴവും ചേര്‍ത്ത മാലാഗണം



പത്തുനൂറുതരം തോരണം തൂക്കണം ;



രണ്ടുപുറത്തും നിറപറ ദീപവും



രണ്ടുലക്ഷം കുലവാഴയും വെക്കണം



പൊന്നണിഞ്ഞാനക്കഴുത്തിൽപെരുമ്പറ



പിന്നെയും വേണ്ട വാദ്യം വരുത്തീടണം



മിന്നുന്ന പൊന്നിന്‍ തളികയിൽ നൂൽത്തിരി --



തന്നെ നനച്ചു കൊളുത്തിപ്പിടിക്കണം



മങ്കമാർ വേണമതിന്നവർനല്ലൊരു



തങ്കപ്പതക്കമണിഞ്ഞു വന്നീടണം



കങ്കണം കൈവിരൽ കൽവച്ച മോതിരം



കൊങ്കദ്വയങ്ങളിൽ മുത്തുരത്നാവലി



കുങ്കുമം നല്ല മലയജം തന്നുടെ



പങ്കവും നന്നായണിഞ്ഞെതിരേൽക്കണം ;



ശങ്കരീശങ്കരന്മാരേയകമ്പടി --



ക്കാലവട്ടങ്ങളും വെഞ്ചാമരങ്ങളും



കാലമൊട്ടും കളയാതെ വരുത്തണം ;



ബാലമട്ടോൽമൊഴിമാര്‍ക്കു വാണീടുവാൻ



നാലുകെട്ടിന്നിയും നാലഞ്ചു തീര്‍ക്കണം ;



നന്ദി മുമ്പായ ഗണങ്ങൾക്കിരിക്കുവാൻ



മന്ദിരം ഭംഗിയായൊന്നു നിര്‍മ്മിക്കണം



എന്നുതന്നെയല്ല വേണ്ടുന്നതൊക്കെയും



ഒന്നൊഴിയാതെ വരുത്തിവച്ചീടണം . "



ഇങ്ങറിയിപ്പാന്‍ ഗമിച്ചു ധനാധിപൻ :



" തമ്പുരാനേ ! ഹരേ ! നിന്‍ കൃപകൊണ്ടു ഞാൻ



സംപ്രതി വേണ്ടുന്ന കോപ്പു കൂട്ടീ വിഭോ !



വെക്കമവിടേക്കെഴുന്നള്ളി നമ്മുടെ



സത്കാരമേറ്റു തുണച്ചരുളേണമേ ! "



കാളകണ്ഠനതു കേട്ടോരനന്തരം



കാളപ്പുറത്തു കരേറിപ്പതുക്കവേ



പേടവിലോലവിലോചന പാർവതി



കൂടവേ കാളമുകളിൽകരേറിനാൾ ;



സ്കന്ദന്‍ ഗണേശ്വരൻ നന്ദി മുമ്പായുള്ള



വൃന്ദങ്ങളൊന്നൊഴിയാതെ പുറപ്പെട്ടു ;



പട്ടു വിരിച്ച വഴിയിൽചവുട്ടാതെ



പെട്ടെന്നു കാള നടന്നു തുടങ്ങിനാൻ ;



നല്ലോരു പട്ടു വിരിച്ച സ്ഥലങ്ങളി --



ലെല്ലാം ചവിട്ടി നടന്നു വിനായകൻ ;



എന്നതുകൊണ്ടു ധനാധിനാഥന്‍ പുന --



രൊന്നുമേ മിണ്ടാതെ നിന്നാനരക്ഷണം ;



കാളപ്പുറത്തൂന്നിറങ്ങി മഹേശ്വരൻ



മാളിക തന്നിലിരുന്നു മൃഡാനിയും



" മുപ്പതു നാഴികകൊണ്ടു വരുത്തിയ



കോപ്പുകൾകണ്ടാൽവിചിത്രമല്ലോ സഖേ !



കൈയ്യിൽപണമുള്ളവന്‍ നിനച്ചീടുന്ന



കാര്യം വരുത്താന്‍ പ്രയാസമുണ്ടാകുമോ ?



എല്ലാമൊരുക്കിയെന്നാകിലും താമസം



തെല്ലുണ്ടതുകൊണ്ടു ബാലകന്മാരുടെ



ഭക്ഷണം വേഗം കഴിപ്പിച്ചു നമ്മുടെ



ഭക്ഷണത്തിന്നും ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടാൽമതി . "



എന്നതു കേട്ടു വിളിച്ചു ഗണേശനെ



സ്കന്ദനേയും വിളിച്ചങ്ങിരുത്തീടിനാൻ :



നല്ലയിലക്കെട്ടെടുത്തതിലോരോന്നു



നല്ലവണ്ണം തുടച്ചാശുവച്ചാദരാൽ



പൊന്നുകൊണ്ടുള്ളൊരു കോരിക തന്നില --



ങ്ങന്നം നിറച്ചതു കണ്ടു വിനായകൻ



ചട്ടുകം ചോറുമിലയുടെ കെട്ടുമാ --



ക്കോരികയും ഭുജിച്ചാദരാലങ്ങുടൻ



യക്ഷാധിനാഥനോടേവം പറഞ്ഞിതു :



" ഭക്ഷണത്തിന്നിലവച്ചു വിളമ്പുക ; "



രണ്ടാമതുമൊരുകെട്ടില വച്ചതും



കൊണ്ട്വന്ന ചോറും ഭുജിച്ചുടന്‍ പിന്നെയും



" കൊണ്ടുവാ പത്രവും ചോറുള്ള പാത്രവും



ഉണ്ടു വിശപ്പതു തെല്ലു തീര്‍ന്നാൽമതി ;



അച്ഛനോടൊന്നിച്ചു പിന്നെ ഞാന്‍ സദ്യയി --



ലിച്ഛിച്ചവണ്ണം ഭുജിച്ചുകൊള്ളാം സുഖം ;



പിന്നെയും പിന്നെയുമേവം പറഞ്ഞുകൊ --



ണ്ടന്നം വളരെ ഭുജിച്ചോരനന്തരം



ചോറു വിളമ്പി വിളമ്പി വലഞ്ഞവർ



മാറിപ്പതുക്കെയൊളിച്ചുതുടങ്ങിനാർ;



" നല്ലവണ്ണം നമുക്കന്നം വിളമ്പുവാ --



നില്ല മനസ്സു ധനാധിനാഥന്നഹോ



ഏറെപ്പണം കെട്ടിവക്കും ജനങ്ങൾക്കു



ചോറു കൊടുപ്പാന്‍ മുഷിച്ചിലുണ്ടായ് വരും



എന്നാലടുക്കള തന്നിൽക്കടന്നു ഞാ --



നൊന്നൊഴിയാതെ ഭുജിക്കുന്നതുണ്ടിനി ! "



ചമ്പതാളം



മനതളിരിലിതി കരുതിമദനരിപുനന്ദനൻ



മന്ദം മഹാനസം പുക്കു നോക്കും വിധൌ



അതിധവളരുചികലരുമധികതരമന്നവു --



മദ്ഭുതമായോരെരിശ്ശേരി വച്ചതും



അമൃതിനൊടു സദൃശമഥ പല പല ചരക്കില --



ങ്ങഞ്ചാറുകൂട്ടം പ്രഥമനും കണ്ടിതു ;



പരമഗുണഗണമുടയസിതയൊടിടചേര്‍ന്നൊരു



പാൽപായസം നല്ലതന്തികേ കാണ്കയാൽ



ഇതിലധികമധുരമിനിയപരമൊരു വസ്തുവി --



ങ്ങില്ലെന്നുറച്ചതു ഭക്ഷിച്ചനന്തരം



നലമൊടതിലരികിലഥ വളരെ മധുരക്കറി



നാലെട്ടു വാര്‍പ്പിൽക്കിടന്നതും പാത്രവും



അഴകിനൊടു സവിധഭുവിയരി കഴുകിവച്ചതും



അന്നവും പിന്നെക്കറി പലതുള്ളതും



ഇല പലക വിറകു കടുമുളകുമുപദംശവും



എണ്ണയും നെയ്യും വെളിച്ചെണ്ണ തേങ്ങയും



അതികഠിനമരനിമിഷമതിനിടയിലമ്മിയും



അമ്മിക്കുഴവിയുരലും ചിരവയും



അടപലക കയറുകളുമധികമരിവട്ടിയും



അദ്ഭുതമായുള്ള പപ്പടക്കൂട്ടവും



വടിവിനൊടു ഗജവദനനഴകൊടു ഭുജിച്ചുടൻ



വന്നു കലവറ തന്നിൽകടന്നുടൻ



രസകദളി കദളികളുമഴകൊടതി പൂവനും



രണ്ടുനാലായിരം നേന്ത്രക്കുലകളും



കനിവിനൊടു കരിവദനനതികുതുകമോടുടൻ



കണ്ണന്‍ കുറുങ്കാളി വണ്ണൻ പഴങ്ങളും



ഇവ പലതുമവിടെയഥ ഭരണികളിലേറ്റവും



സൂക്ഷിച്ചിരുന്നോരു തേനും ഗുളങ്ങളും



അതിമധുരമുടയ സിത ഘൃതവുമഥ കണ്ടുട --



നാനന്ദമോടു ഭുജിച്ചാനശേഷവും



പുനരപി ച ഭരണി കുടമനവധി കലങ്ങളും



കണ്ടു കറിക്കുള്ള കോപ്പു ശേഷിച്ചതും



അതു സകലമപി ച കരിവദനനഥ തിന്നുട --



നാനമുഖവന്‍ പുറത്തിറങ്ങീടിനാൻ ;



അതുസമയമരികിലഥ ധനദനെ വിളിച്ചുകൊ --



ണ്ടാഭാഷണം കൊണ്ടു ചൊല്ലിനാനിങ്ങനെ :



" അയി കുടില ! ധനദ ! മമ തരിക പുനരന്നവു --



മല്പമെന്നാകിലും കൂട്ടുവാനുള്ളതും



പെരിയ പരവശത മമ കളവതിനു ചോറു നീ



പ്രാതൽക്കു മാത്രമെന്നാകിലും നല്കണം



അശനമതിലൊരുവനിലുമഴകിനൊടു വച്ചുകൊ --



ണ്ടൊന്നും കൊടുക്കാതയയ്ക്കുക യോഗ്യമോ ?



അതിലധികമധികധനമുടയ ധനദാ ! ഭവാ --



നാമന്ത്രണം ചെയ്തു കൊണ്ടുപോന്നിങ്ങനെ



ബദരിഫലമതിനു സമമൊരു കബളമെങ്കിലും



ബാലനായീടും നമുക്കു തരാഞ്ഞതു



ഉചിതമിതി തവ മനസി കരുതിടുക വേണ്ടതി --



ന്നൂണും മുടക്കിയയയ്ക്കുക നിന്ദിതം



അയി ധനദ പുരുഷനിഹ പെരിയ ധനമുണ്ടെങ്കിൽ



ആയവന്‍ ചെയ്തതു നല്ല നേരായ് വരും



ഹൃദയമതിലിതു കരുതി മദമധികമുള്ള തേ



ഹൃദ്യമീ ബാലനാമെന്നെച്ചതിച്ചതും ! "



വചനമിദമതിപരുഷമനവധി പറഞ്ഞുടൻ



വായും പിളര്‍ന്നോടിയെത്തി വിഘ്നേശ്വരൻ ;



അതുസമയമധികഭയമുടയ നിധിനായകൻ



ആധിയുംപൂണ്ടങ്ങുമിങ്ങുമോടീടിനാൻ :



" അടിയനിഹ കരുതിയതു സകലവുമൊടുങ്ങിയി --



ങ്ങാവോളമിന്നിയും വേണ്ടതുണ്ടാക്കുവൻ ; "



അതിനു പുനരൊരു വചനമവനൊടുരചെയ്യാതെ



ആര്‍ത്തനായ് പിന്നാലെ മണ്ടി ഓടിക്കയാൽ



' കരിവദനകലഹമതു കളവതിനു നമ്മുടെ



കാലാരിപാദം പിടിക്ക നല്ലൂ ജവാൽ'



ഇതി മനസി ബത കരുതി സപദി നരവാഹനൻ



ഇന്ദുചൂഡാന്തികേ ചെന്നു വീണേറ്റവും



വിനയമൊടു വിമലതര നുതിവചനമോതിനാൻ :



" വിശ്വാധിനാഥാ ! നമസ്തേ യമാന്തകാ !



അടിയനിഹ പിഴ പലതുമധികമിഹ ചെയ്കിലും



ആശ്രയം മറ്റാരുമില്ലെനിക്കീശ്വരാ !



ജനനിയുടെ ജഠരമതിലമരുമൊരു ബാലകൻ



ജാതനാംമുമ്പേ ചവിട്ടിയെന്നോര്‍ക്കയാൽ



മനതളിരിലതിനു ബത കലഹ, മൊരുനാളുമാ



മാതാവിനുണ്ടാകയില്ലെന്നു നിര്‍ണ്ണയം ;



അടിമലരിലടിമപെടുമടിയനുടെ സങ്കടം



അഷ്ടമൂര്‍ത്തേ ! ഭവാന്‍ നീക്കി രക്ഷിക്കണം



തവ ചരണയുഗളമതു ശരണമണയും ക്ഷണേ



താപം ശമിക്കുമെന്നല്ലോ ബുധമതം



കുസുമശരതനുദഹന ! ദിവസകരബിംബവും



കൂരിരുട്ടും കൂടിയൊന്നിച്ചിരിക്കുമോ ?



കരലസിതകനകമൃഗ ! കലവറയിലുള്ളതും



കാലാന്തക ! കറിവച്ചതുമന്നവും



ചെരവ തവി വിറകുരുളികരകമിതി പാത്രവും



ചെമ്പും ചരക്കും നെടുമ്പുരയുള്ളതും



പരമശിവ പരിചിനൊടു ഗജമുഖനശേഷവും



പാരാതെ ഭക്ഷിച്ചൊടുക്കി പുരാന്തക !



പുരമഥന ! പുനരധികമരിശമൊടടുത്തുടൻ



പുഷ്കരം കൊണ്ടു പിടിക്കുന്നു ഹന്ത മാം ;



ജിതശമന തവ മനസി ബഹുകരുണകൊണ്ടു ഞാൻ



ജീവിച്ചിനിച്ചിലകാലമിരിക്കണം . "



അമൃതകരശകലധരനുതികളിതി ചെയ്തുട --



നഞ്ജലി കൂപ്പി നമസ്കരിച്ചാദരാൽ



അചലവരമകളുടയ ചരണകമലങ്ങളും



അത്യന്തഭക്ത്യാ വണങ്ങി നിന്നീടിനാൻ ;



അതുപൊഴുതു ശിവനുമഥ ശിവയുമരുളീടിനാർ:



" ആധി നിനക്കിനി വേണ്ട ധനേശ്വര !



പല കുറവു പല ദിവസമധികമിഹ ചെയ്കിലും



പാദം പിടിച്ചാൽക്ഷമിക്കും മഹത്തുകൾ



ഇതിനു തവ പിഴ കിമപിയൊരു വഴി നിനയ്ക്കിലു --



മില്ലെന്നു നിശ്ചയമുണ്ടു ഞങ്ങൾക്കഹോ !



കരിവദന ! വിരവിനൊടു വരിക മമ സന്നിധൌ



കഷ്ടം ! കണക്കല്ല നിന്നുടെ ചേഷ്ടിതം



അയി തനയ ! ധനദനിഹ മമത പെരുകീട്ടുട --



നഷ്ടിക്കു നമ്മെ ക്ഷണിച്ചു വരുത്തിയാൽ



ഉചിതമതു മൃദുവചനമവരൊടുരചെയ്തുകൊ --



ണ്ടൂണിനു തന്ന ചോറുണ്ടു പോന്നീടണം ;



അപരനിഹ തരുമശനമമൃതിനു സമാനമെ --



ന്നാശ്വസിച്ചീടണമെന്നേ ഗുണം വരൂ .



അതിദുരിതഫലമതിനു പരിചൊടു ധരിക്ക നീ



അന്നദാതാവിനെ നിന്ദ ചെയ്യുന്നത് ;



ഇതി സപദി കരുതി ഹൃദി ധനദനെ വിളിച്ചു നീ



ഇച്ഛിച്ചതെല്ലാം കൊടുത്തു കൊണ്ടീടണം ; "



സകലജന പരമഗുരു പരമശിവനിങ്ങനെ



സാധുവാം വണ്ണം പറഞ്ഞതു കേൾക്കയാൽ ;



" അയി ധനദ ! നഹി കിമപി പരിഭവമൊരിക്കലു --



മാധിയുണ്ടാകുക വേണ്ടാ ഹൃദന്തരേ ; "



അതിമൃദുലവചനമതു ഗണപതി പറഞ്ഞുട --



നാശാധിനാഥനെച്ചേര്‍ത്തു വക്ഷസ്ഥലേ !



"സകലപതി ശിവനുമഥ പരിചരണഭൃത്യരും



സ്കന്ദനും ഞാനും മൃഡാനിയാം ദേവിയും



സരസമിഹ തവ മനസി കരുതിയതിലപ്പുറം



സാധുവാം വണ്ണം ഭുജിച്ചു സന്തുഷ്ടരായ് ;



ചതുരതയൊടതു സകലമറിവതിനു ദിവ്യമാം



ചക്ഷുസ്സു കൊണ്ടു വിലോകനം ചെയ്ക നീ ; "



സകലജന നതചരണനഴകൊടു ഗണേശ്വരൻ



സാദരം ചൊന്നതു കേട്ടു ധനേശ്വരൻ



ഹൃദയതലമതിലമരുമമലതരദൃക്കിനാ --



ലീക്ഷിച്ച നേരമറിഞ്ഞു സമസ്തവും ;



അതു പൊഴുതു ഹൃദി കുതുകമധികമുളവാകയാ --



ലാനമുഖനെത്തൊഴുതു നിന്നൂ ചിരം ;



അതുസമയമചലമകൾഗിരീശനുമുരയ്ക്കയാ --



ലന്നവും സ്വാദുള്ളതും നീക്കിയൊക്കെയും



വടിവിനൊടു കരിവദനവദനകമലാന്തരാൽ



വീണുവണങ്ങി സമസ്ത വസ്തുക്കളും ;



പുരമഥനനതു പൊഴുതു നിധിപതിയൊടിങ്ങനെ



പുഞ്ചിരിതൂകിയരുൾചെയ്തു സാദരം



" ഇഭവദനമുഖഗളിതമിതു തവ സമസ്തവു --



മീക്ഷണം ചെയ്തു കണക്കുനോക്കി ദ്രുതം



പരിചിനൊടു ഭരണികളുമഖിലമിഹ പാത്രവും



പണ്ടിരുന്നേടത്തു വയ്പിച്ചു കൊള്ളുക ;



അമരകുലമഖിലമിഹ ഹവിരനലനാവുകൊ --



ണ്ടാസ്വദിക്കുന്നതുപോലെയെല്ലാവരും



തവ സകല വിഭവമിഹ ഗണപതിമുഖംകൊണ്ടു



താത്പര്യമോടേ ഭുജിച്ചു സന്തുഷ്ടരായ് ,



തവ ഭവതു ശുഭമിനിയുമഖിലധനവൃദ്ധിയും



താമസമില്ലിനിപ്പോകുന്നു ഞാനെടോ !



ഇനിയുമിഹ വിരവിനൊടു പറക തവ വേണ്ടതെ "--



ന്നീശ്വരന്‍ ചൊന്നതു കേട്ടവൻ ചൊല്ലിനാൻ :



"പരിചിനൊടു ജടമുടിയിലണിമതിയണിഞ്ഞതും



പാമ്പും പലതരം തുമ്പയും ചാമ്പലും



സരസതരമൊഴുകുമൊരു സുരതടിനി തന്നുടെ



സാരമായുള്ളോരു കാന്തിപ്രവാഹവും



നിടിലതട നയനമതുമപരനയനങ്ങളും



നീടുറ്റ നല്ലോരു നാസികാഭംഗിയും



ദലിത മണിപവിഴമതിലധികരക്താഭമാം



ദന്തവാസസ്സിന്റെ സൌഭാഗ്യമുള്ളതും



മുകുരമതിലതി ധവളനിറമുടയ ദന്തവും



മൂല്യമറ്റുള്ളോരു കുണ്ഡലദ്വന്ദ്വവും



പരശുവരമഭയമൃഗമിവ പലതുമുള്ളൊരു



പാണിപത്മങ്ങളും നീലമാം കണ്ഠവും



മടിയിൽമലമകളു പുനരഴകൊടു വസിപ്പതും



മത്തദ്വിപത്തിന്റെ ചര്‍മ്മമുടുത്തതും



തുടയിണയുമടിമലരുമടിയനു ഹൃദന്തരേ



തോന്നേണമെന്നും മഹാദേവ ശങ്കരാ ! "



തൊഴുതു പുനരിതു പറയുമിളിബിളികുമാരനോ --



ടീശ്വരന്‍ പിന്നെയും ചൊല്ലിനാനിങ്ങനെ :



" ഇതു സതതമഥ ഭവതി ഭവതു ! " ഭവനിങ്ങനെ



ഇച്ഛിച്ഛതേകി മറഞ്ഞു , ഭവാനിയും ;



തദനു പുനരിഭവദനപദയുഗളപത്മവും



താരകാരാതിപദാംഭോരുഹങ്ങളും



അതിവിനയമൊടു തൊഴുത ധനപതിയൊടാദരാ --



' ലസ്തു തേ മംഗള ' മെന്നവർചൊല്ലിനാർ;



പുനരവരുമെരുതുമഥ പരിജനമശേഷവും


പുണ്യജനേശ്വരന്‍ കാണ്കെ മറഞ്ഞിതു .