choice of groom for marriage

 

नातिदूरे न चासन्ने अत्याढ्ये चातिदुर्बले ।

वृत्तिहीने च मूर्खे च षट्सु कन्या न दीयते ॥

- बृहत् पराशर स्मृति

naatidoorey na chaasanne athyaadye chaatidurbhale

vrittiheene cha moorkhe cha shatsu kanyaa na deeyate|

This is from Brihat Parasharasmrithi… a much respected treatise on Law… almost on par with Manusmriti, and the work of Yajnavalkya…

We should not give a girl of the family in marriage

1. To a groom who is from too far a place

2. To a groom who is from the same locality

3.To a groom who is too high socially , culturally and financially in comparison

4. To a groom whose is too low socially, culturally and financially in comparison

5.To a groom who is not having a job or who it not engaged in a profession as a means of livelihood.

6. To a groom who is cruel and idiotic

In the age of Kali, things just resemble truth, but are not really true,

धर्मश्च लोकदंभार्थं पाषाण्डार्थं तपस्विनः ।

विविधा वाग्वंचनार्थं कलौ सत्यानुसारिणी ॥

– बृहत् पराशर स्मृति

dharmaśca lokadaṃbhārthaṃ pāṣāṇḍārthaṃ tapasvinaḥ ।

vividhā vāgvaṃcanārthaṃ kalau satyānusāriṇī ॥

– bṛhat parāśara smṛti

In the age of Kali, things just resemble truth, but are not really true, and are never genuine. The words are high sounding and vivid but are deceitful. People show off as if they are following the path of righteousness, but that is only externally and not genuinely, but just to give a show to the world. People pose as great sages with a lot of penance, but in reality they spread heretism and strife. The words, that sound very truthful are mostly insincere and are meant to deceive the listeners.

This is the situation in Kaliyuga, as per Brihat Parashara Smriti.

लोक दम्भार्थं just to convince people without genuine sincerity, just to show off धर्मः virtuousness तपस्विनः engaging, or pretentding to be engaged in penance, austeritiesपाषण्डार्थं to spread heretism, to spread lack of respect to the righteous path, to show lack of interest in the moral way विविधाः वाक् devious, various words वञ्चनार्थं to cheat, to deceive च also कलौ in the age of Kali सत्यानुसारिणी resembling truth, but not really true भवति happens

ധര്‍മശ്ച ലോകദംഭാര്‍ത്ഥം പാഷാണ്ഡാര്‍ത്ഥം തപസ്വിനഃ ।

വിവിധാ വാഗ്വംചനാര്‍ത്ഥം കലൌ സത്യാനുസാരിണീ ॥

– ബൃഹത് പരാശര സ്മൃതി

പരാശരസ്മൃതിയില്‍ കലികാലത്തിന്‍റെ തിക്തഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു ശ്ലോകമാണിത്.

കലിയുഗത്തില്‍ സത്യം ധര്‍മ്മം എന്നൊക്കെ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് തോന്നുന്ന വിധം അവതരിപ്പിക്കുന്ന, സത്യമാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കാന്‍ പാകത്തിലുള്ള പല കാര്യങ്ങളും യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ സത്യത്തോട് ഒരു ബന്ധവും ഇല്ലാത്ത സംഗതികള്‍ ആയിരിക്കും. ആകര്‍ഷണീയങ്ങളും ആലങ്കാരികത നിറഞ്ഞതുമായ വാക്കുകള്‍ ഒത്തിരി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുമെങ്കിലും മിക്കവാറും എല്ലായിപ്പോഴും അവയ്ക്ക് പിന്നില്‍ ചതിയും വഞ്ചനയും ഒളിഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നുണ്ടാവും. മനുഷ്യര്‍ നന്മയുടെയും ചാരിത്രശുദ്ധിയുടെയും വിളനിലങ്ങളെപോലെ അഭിനയിക്കും, തങ്ങളുടെ ഇല്ലാത്ത ആഭിജാത്യം ഉണ്ടെന്ന് കാട്ടിക്കൂട്ടും പക്ഷെ ഈ അഭിനയം തൊലിപ്പുറത്ത് മാത്രമായിരിക്കും. യോഗികളും ആസ്തികരും തപസ്വികളും ആയി രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും മറ്റുള്ളവരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്‌ ചിലര്‍ നാസ്തികതയും അരാജകത്വവും മൂല്യരാഹിത്യവും പ്രചരിപ്പിക്കും. സാഹോദര്യത്തിന് പകരം സമൂഹത്തില്‍ സ്പര്‍ദ്ധ വളര്‍ത്തും. കലിയുഗത്തില്‍ വളരെ ആത്മാര്‍ഥത നിറഞ്ഞതായി തോന്നുന്ന പലേ വാക്കുകളും കേള്‍ക്കുന്നവരെ പറ്റിക്കുവാന്‍ വേണ്ടി മാത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നവയും പ്രതികൂല ഫലങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നവയും ആയിരിക്കും.

sins cannot make entry here..

पातकानि कुतस्तेषां येषां गृहमलङ्कृतम्।

सत.तं बालवत्साभिः गौभिः श्रीरिव स्वयम्॥

बृहत्पराशरस्मृत्याम्

pātakāni kutasteṣāṁ yeṣāṁ gṛhamalaṅkṛtam|

satataṁ bālvatsābhiḥ gaubhiḥ śrīriva svayam||

bṛhatparāśarasmṛtyām

How can there be any sin for persons ..

if their household shelter and nurture Cows..

the cows with their male and female calves..

the cows who are present as if they are just substituting for Goddess of Lakshmi herself..

this is from Brihat Parasharasmriti.